¶ DE alijs
cōditionibus
conditionibus
dicit. S. Tho.
ꝙ
quod
vel conditio est de præsenti, vel de
futuro. Si primum, vel est
cōtraria
contraria
bo|
nis matrimonij, vt contraho tecum si
fueris sterilis, & tunc non tenet
matrimoniũ
matrimonium
siue sit turpis conditio, siue
nō
non
.
Vel non est contraria bonis matrimonij, & sic siue sit honesta, siue non tenet
matrimoniũ
matrimonium
stante
cōditione
conditione
. Videtur loqui sanct. Tho.
cōtra
contra
illud ca.
sed loquimur in foro
cōscientiæ
conscientiæ
. Vel
conditio est de futuro, & tunc si sit necessaria, vt contraho
tecũ
tecum
si sol oriatur
cras, est
matrimoniũ
matrimonium
. Quia
iā
iam
habetur
talis
cōditio
conditio
pro apposita saltim in suis
causis, & sic præsumitur de præsenti.
Sed hoc non obstante si intentio
cō
trahẽdi
contrahendi
est
ꝓ
pro
crastina die,
solũ
solum
sunt
spō
salia
sponsalia
de futuro. In foro
tñ
tamen
contentioso
præsumitur de præsenti. Si
aũt
autem
sit conditio
cōtingens
contingens
,
secundũ
secundum
sanctũ
sanctum
Tho.
posita conditione est
matrimoniũ
matrimonium
, &
non apposita non erit matrimonium:
& hoc siue conditio sit honesta siue
non. At secundùm iura si sit conditio
|
turpis, habetur pro
nō
non
adiecta: vt si dicat
cōtraho
contraho
tecũ
tecum
si occîderis
inimicũ
inimicum
meum, & est matrimonium verum.