¶ QVÆritur an pueri infidelium
sint inuitis parentibus
baptizādi
baptizandi
? Est
quęstio
quaestio
grauis, &
tractat̃
tractatur
à sanct. Tho
ma. 3. p. q. 68. ar. 10. 4. dist. 4. Capre. &
multi Thomistæ tenent partem negatiuam scilicet quòd nullo modo licet
baptizare filios infidelium
quorumcun
quorumcunque
, siue illi sint pagani, siue
Iudęi
Iudaei
,
siue liberi, siue serui: inuitis
parentibꝰ
parentibus
Scot. 4. d. 4. q. 9. tenet contrarium scilicet, quòd sunt baptizandi.
Durā
Durandus
. autem li. & quæstio. 6. & Caieta. 2. 2. q. 10
ar. 12. tenent viam
mediā
mediam
. Dicit enim
hæc opinio esse distinguendum de infidelibus, quidam enim sunt sui iuris,
& non serui christianorum, &
taliũ
talium
filij non sunt baptizandi inuitis
parẽ
tibus
parentibus
. Alij infideles sunt serui
christianorũ
christianorum
, quales sunt qui iure belli
sũt
sunt
serui, &
etiā
etiam
Iudæi
secundũ
secundum
istos, & filij
eorũ
eorum
, quia occîderunt regem
nostrũ
nostrum
,
& horum filij possunt, & debent inui|
tis parentibus baptizari. Hanc opinionem putat Caiet. esse sanct. Tho. Pro
huius
quęstionis
quaestionis
solutione,
notādum
notandum
quòd per parentes in proposito non
intelligimus solos genitores sed etiam
eos in quorum custodia, et cura
sũt
sunt
filij. Vndè si puer infidelis iusto titulo,
vel
etiā
etiam
iniusto (vt benè dicit Capre.)
venerit ad terras christianorum, cum
iam non possit esse sub cura
genitorũ
genitorum
sed sub cura dominorum christianorum esset baptizandus.
Nā
Nam
si tales
nō
non
liceret baptizare, cùm proprij parentes non possint eorum curam gerere
essent pueri extra
statũ
statum
salutis. S. Tho.
igit̃
igitur
determinatè, et absolutè
respōd.
respondet
ꝙ
quod
tales non sunt
baptizādi
baptizandi
inuitis parentibus, et ita
tenendũ
tenendum
est. Et ecclesia
tales pueros in terris
paganorũ
paganorum
sub cura
parentũ
parentum
de gentes
nunquā
nunquam
consueuit baptizare:
quāuis
quamuis
eorũ
eorum
parẽtes
parentes
malè
vtātur
utantur
dominio quod in ipsos
habẽt
habent
.
|
Nos
tamẽ
tamen
non sumus eorum iudices,
dicente Paulo, de his qui foris sunt nihil ad nos. Sicut ego non possum cogere christianum ad audiendam missam die dominica, licet habeat præceptum audiendi eam: quia ego
nō
non
sum
executor huius legis. Et ca. Iudæi. 28.
q. 1. & ca. ex literis, de conuersione infidelium habetur, quòd si alter infidelium fiat christianus, baptizentur eius
filij pueri, ergo si nullus parentum
cō
uertatur
conuertatur
non debent baptizari.