An pueri infideliũ infidelium sint bapticā di baptizandi invitis parẽ tibus parentibus .

¶ QVÆritur an pueri infidelium sint inuitis parentibus baptizādi baptizandi ? Est quęstio quaestio grauis, & tractat̃ tractatur à sanct. Tho ma. 3. p. q. 68. ar. 10. 4. dist. 4. Capre. & multi Thomistæ tenent partem negatiuam scilicet quòd nullo modo licet baptizare filios infidelium quorumcun quorumcunque , siue illi sint pagani, siue Iudęi Iudaei , siue liberi, siue serui: inuitis parentibꝰ parentibus Scot. 4. d. 4. q. 9. tenet contrarium scilicet, quòd sunt baptizandi. Durā Durandus . autem li. & quæstio. 6. & Caieta. 2. 2. q. 10 ar. 12. tenent viam mediā mediam . Dicit enim hæc opinio esse distinguendum de infidelibus, quidam enim sunt sui iuris, & non serui christianorum, & taliũ talium filij non sunt baptizandi inuitis parẽ tibus parentibus . Alij infideles sunt serui christianorũ christianorum , quales sunt qui iure belli sũt sunt serui, & etiā etiam Iudæi secundũ secundum istos, & filij eorũ eorum , quia occîderunt regem nostrũ nostrum , & horum filij possunt, & debent inui| tis parentibus baptizari. Hanc opinionem putat Caiet. esse sanct. Tho. Pro huius quęstionis quaestionis solutione, notādum notandum quòd per parentes in proposito non intelligimus solos genitores sed etiam eos in quorum custodia, et cura sũt sunt filij. Vndè si puer infidelis iusto titulo, vel etiā etiam iniusto (vt benè dicit Capre.) venerit ad terras christianorum, cum iam non possit esse sub cura genitorũ genitorum sed sub cura dominorum christianorum esset baptizandus. Nam si tales non liceret baptizare, cùm proprij parentes non possint eorum curam gerere essent pueri extra statũ statum salutis. S. Tho. igit̃ igitur determinatè, et absolutè respōd. respondet quod tales non sunt baptizādi baptizandi inuitis parentibus, et ita tenendũ tenendum est. Et ecclesia tales pueros in terris paganorũ paganorum sub cura parentũ parentum de gentes nunquā nunquam consueuit baptizare: quāuis quamuis eorũ eorum parẽtes parentes malè vtātur utantur dominio quod in ipsos habẽt habent . | Nos tamẽ tamen non sumus eorum iudices, dicente Paulo, de his qui foris sunt nihil ad nos. Sicut ego non possum cogere christianum ad audiendam missam die dominica, licet habeat præceptum audiendi eam: quia ego non sum executor huius legis. Et ca. Iudæi. 28. q. 1. & ca. ex literis, de conuersione infidelium habetur, quòd si alter infidelium fiat christianus, baptizentur eius filij pueri, ergo si nullus parentum cō uertatur conuertatur non debent baptizari.
De Ministro.
Loading...