5
¶ Dico prętereà praetereà , quod sicut peculiaritèr claues Petro cōmissę commissae sunt Matthęi Matthaei . 16 sic Ioan. vlti. aliqua peculiaris potestas data est Petro pręter praeter cęteros caeteros : potestas enim Petri in duobus maximè excessit potestatem aliorum apostolorum. Primùm, quia Petri potestas etiam se extendit supra ipsos apostolos. Nam vt arguit Innocent. de maioritate & obedientia. ca. 6. qui dixit pasce oues meas non distinguẽs distinguens inter has oues & alias, alienum à suo demonstrat ouili, qui Petrum pastorem non recognosceret. Quo eodem argumento, vtitur Boni| facius octauus in extrauagāti extrauaganti , vnā unam sanctam. Secundò excellebat in hoc quod potestas Petri erat ordinaria in vniuersum orbẽ orbem , aliorũ aliorum verò apostolorũ apostolorum erat extaordinaria, ex priuilegio peculiari . Vndè factum est vt successores Petri seccesserint in vniuersa potestate respectu omniũ omnium ouium Christi. Successores veró apostolorũ apostolorum successerũt successerunt apostolis in potestate extraordinaria. Imo crediderim omnẽ omnem potestatem episcoporũ episcoporum qui sunt apostolorũ apostolorum successores à Petro & successoribus romanis pontificibus esse deriuatā deriuatam : ita quod successor Petri est immediatus vicarius Xp̃i Christi , & â Xp̃o Christo accepit potestatẽ potestatem : vt diffinit̃ diffinitur in cōcil concil . Florẽti Florenti . & in cōcil concil . Cōstātiẽ Costantien . sessiōe sessione . 8. Sed successores apostolorũ apostolorum nec susceperũt susceperunt potestatẽ potestatem ab ipsis apostolis nec â Christo immediatè, sed mediatè a romano pontifice. Et sic intelligo decretũ decretum Leonis papæ. 19. di. ca. ita dns dominus . | Eodẽ Eodem modo dico, claues Petri in duobus differri à clauibus apostolorũ apostolorum . Primò in vniuersalitate: accepit enim ad aperiendum, non huic aut illi sed omnibus fidelibus nullo excepto. Secundò quia sic eas accepit vt ab eo accipiant omnes quicunque claues habuerint. Nam quod apostoli non acceperint à Petro fuit expeculiari priuilegio, quo & Paulus gloriabatur, potestatẽ potestatem apostolicam non ab hominibus accepit. Et quāuis quamuis in ca. firmitèr dicatur Christum contulisse clauem apostolis, & eorum successoribus, dico quod non est eadem ratio de apostolis & successoribus apostolorum. Quia apostoli ex priuilegio immediatè à Christo acceperunt potestatem ligandi atque soluendi, etiam in totum orbem: quod male Turrecremata negat. Sed successores apostolorum, cúm manifestè ordinentur ab hominibus potestatem or| dinis, non immediatè à Deo accipiũt accipiunt , potestatem autem iurisdictionis accipiunt à romano pontifice immediatè . Sed nihilominus Christus confert claues successoribus: licet per medios ministros. Quemadmodũ Quemadmodum idem ipse est qui tollit peccata mundi: licet per ministros sacramentorum.
Loading...