7
¶ QVÆritur, vtrum excōmunicatio excommunicatio iniusta sit valida, vel vtrum habeat aliquẽ aliquem effectũ effectum ? Nota, quod excōmunicatio excommunicatio , sicut & quælibet alia sententia, triplicitèr potest esse iniusta. Primò, quia ipso iure est nulla: vt si aliquis excom| municet non subditum, talis continet intolerabilem errorem, & nullum effectum habet, tam in foro exteriori, quā quam in interiori. Ita dicitur capi. extra de sententia excōicationis excommunicationis ca. per tuas & ca. statuimus in. 6. eo. titu. Secundò dicitur excōmunicatio excommunicatio iniusta ex parte iudicis, quia videlicet malè iudicauit quacun quacunque ex causa id fiat, siue ex odio, siue ex defectu ꝓbatiōis probationis , siue ex ignorantia: talis tamen non est ipso iure irrita. Et de hac est nostra disputatio modo, vtrum liget? Est quæstio nimis grauis, & de qua sunt diuersæ sententiæ. Caieta. 2. 2. q. 70. arti. 4. 2. tenet expressè, quod talis sententia omnino est nulla, ita quod nullum prorsus habet effectũ effectum apud Deum, nec apud homines. Probat, quia excōmunicatio excommunicatio non potest ferri nisi pro mortali, sed iste vt supponimus non peccauit mortalitèr, ergo. Item quia sententia iniusta non est | sententia: nam secundum S. Tho. 2. 2. q. 70. ar. 4. iudicium iniustum non est iudicium, ergo. Adria. quodlibeto. 6. tenet eandem sententiam. Tenẽt Tenent Ricar. d. 18. q. 5. art. 3. Alexand. 4. p. q. 82. membro vltimo, Siluest. verbo excō municatio excommunicatio . 2. §. 2. &. 3. Palude. d. 18. q. 1. ar. 3. & Duran. d. 18. q. 4. Gratia. 11. q. 3 ca. qui iustus, & videtur esse sententia S. Tho. q. 21. additio. ar. 4. omnes isti dicunt, quod excōmunicatio excommunicatio iniusta ex parte causæ si non sit iure irrita, est valida . Horum sententia videtur fundari in ca. per tuas de sententia excōmunicationis excommunicationis . §. verum inanis. vbi dicitur, quod iniuste excōmunicatus excommunicatus debet recurrere ad superiorem, & petere absolutionem ab excōicatione excommunicatione iniusta, ne ecclesiæ sententiam contẽnere contemnere videatur, et ex hoc amplius ligetur. Re vera videtur mihi, quòd omnes isti doctores loquantur vrebius brevius quám oporteat, ideó | dicam vobis quod sentio. Et sit prima propositio, iniustè excōmunicatus excommunicatus non priuauatur priuatur suffragijs ecclesię ecclesiae cōmunibus communibus . Hanc tenẽt tenent omnes doctores, etiā etiam illi qui asserunt sententiam iniustam ligare. Signanter Ricardus arti. 7. q. 2. & Palude. q. 1. ar. 1. & Alexand. vbi supra mẽbro membro . 1. solus Durād Durand . eam negat. Sed rationes Caietani, & Adria. sufficienter eam probant: ecclesia enim non approbat iniquam volũtatem voluntatem , & sententiam iudicis quantum ad hoc, cúm sit damnum innocentis, sine aliqua vtilitate publica. Secunda propositio, talis sententia quæ non est ipso iure irrita quantum ad hoc valida est, quod sic excōicatus excommunicatus non solũ solum propter scandalum sed absolutè tenetur vitare omnẽ omnem cō munionẽ communionem & vitari. Has duas propositiones tenet beatꝰ beatus Grego. homilia. 26. tractans illud Ioan. 20. quorũ quorum remiseritis peccata &c. Patet hæc. 2. ex multis | iuris capitibus, & ex Vrbano papa. 11. q. 3. cap. quibus nam. Quia si semel daretur facultas cuilibet discernendi an causa sit iusta, vel non, esset magna cō fussio confussio & schisma: ideo ecclesia iustissimè præcipit vt talis remedia quærat iuris, & interim sententiam timeat, & ei pareat. Tertia ꝓpositio propositio , si talis participaret in diuinis, vel alij eidem cōmunicarẽt communicarent publice, easdem poenas incurreret coram ecclesia ac si sententia iusta esset. Si enim non est delata appellatio ad superiorem, & conuincor de cōmunicatione communicatione contra præceptum ecclesiæ, iudex profecto iustè me condemnabit, tāquàm tamquàm irregularem. Hæc Innocẽtiꝰ Innocentius extra de sentẽtia sententia excōmunicationis excommunicationis cap. 40. & Grego. in homilia citata. Quarta ꝓpositio propositio , licet ex vi prę cepti praecepti ecclesiastici ( etiā etiam in secreto) ille teneatur euitare & euitari: quia præ ceptũ præceptum ecclesiæ æqualitèr obligat excō | fol. 233r municatum excommu nicatum in publico, & in secreto, ex epicheia tamẽ tamen , siue ex licentia præ sumpta, aut ratihabitione potest commũicare communicare sine scādalo scandalo . Quia ĩ in alijs præ ceptis sane interpretamur intentionẽ intentionem ecclesiæ, cum non est verisimile ipsam velle obligare. Hic autem nullo pacto est verisimile ecclesiam ad abstinendum obligare voluisse. Nec enim vult alicui innocenti inferre dānum damnum , nisi propter bonum publicũ publicum . Priuare autem in publico necessarium est ad publicam vtilitatem, in secreto autẽ autem priuare non est necessarium. Hanc puto esse mentem & Caieta. & S. Thomæ.
Loading...