Materia eu charistiæ panis triticeus.

¶ QVÆritur, quæ sit materia huius sacramenti? Resp. Respondetur quod panis, & vinũ vinum . Ita determinatum est ab ecclesia. cap. firmiter de summa Trinitate, & fide catholica. Et in concilio Carthaginensi Et habetur de cōsecra consecra . d. 2. ca. in sacramẽtis sacramentis & ca. cùm omne, & ca. cum Marthe de celebratione missarum. Et pa| tet, nam Christus hac materia est vsus accepit (ait euāgelista euangelista ) panẽ panem &c. similitèr & calicem, & non bibā bibam ammodo de genimine vitis. Ex quo patet quòd in calice continebatur vinũ vinum . Panis verò debet esse triticeus, ita quòd in alia materia non potest confici: vt ait. sāct sanct . Tho. 3. p. q. 74. ar. 3. Idẽ Idem tenet Alexan der de Ales. 4. p. q. 32. &. Durā Duran . 4. d. 11 q. 4. & Scotus. d. 11. q. 6. Vndè om̃is omnis panis qui in cōmuni communi modo loquendi vocatur panis, & est ordinatus ad alimẽ tum alimentum hominum, est sufficiens materia cōsecrationis consecrationis . Ex quo sequitur, quod panis ordeaceus non est materia consecrationis, nec potest in eo cōfici confici hoc sacramentũ sacramentum : quia non est panis, nec ordeũ ordeum est alimentũ alimentum hominũ hominum , sed bestiarũ bestiarum . Panis aũt autem siliginis (de cẽteno centeno ) quia vere est panis, & ad alimẽtũ alimentum hominũ hominum ordinatꝰ ordinatus potest consecrari. Idẽ Idem dicẽdũ dicendum de farre, & spelta, si ex eis cōficeret̃ conficeretur verꝰ verus panis. | De farre dicit Palu. quòd sufficit. De spelta dicit Antoninus, quòd sufficit, sed quia hoc non est certum, credo esse temerarium consecrare in alio quā quam triticeo pane. De mayz apud indos, dubium est, an esset sufficiens materia & ideò non est consecrandum in eo. In pasta autem ex tritico (en la massa) non potest fieri consecratio, quia non est panis, sed ex ea fit panis, & habet alias proprietates quā quam panis, hic em̃ enim nutrit, illa verò interficit. In agmidone etiā etiam sanct. Tho. tenet, quod non potest fieri cōsecratio consecratio : & ita ego credo, alij tamen dubitāt dubitant . Et Palu. 4. d. 4. &. d. 11. q. 2. ar. 4. dicit quod potest in eo fieri consecratio: sed hoc nullo modo est tenẽdum tenendum .
Loading...