An sit cōmunicandũ communicandum sub vtraque specie.

¶ QVÆritur, vtrũ vtrum sit necessariũ necessarium sumere eucharistiā eucharistiam sub vtraque specie? Resp. Respondetur quod in primitiua ecclesia fuit consuetudo sumẽdi sumendi eucharistiam sub vtraque specie: vt patet. 1. Chorinthiorũ Chorinthiorum 10. vnus panis & vnum corpus multi | sumus omnes qui de vno pane, & de vno calice participamus. Et hoc etiā etiam dicit Cyprianus in sermone de lapsis. Et dicuntur Græci modo sic populũ populum cōmunicare communicare . Sed in concilio Constā tiensi Constantiensi , & Basiliẽsi Basiliensi interdictum est sub pęna poena excōmunicationis excommunicationis , ne seculares comunicemus sub vtraque specie, & dānati damnati sunt vt hæretici qui dicebāt dicebant esse necessarium sub vtraque specie cō municare communicare . Et hoc congruè ordinatũ ordinatum est, quia sępè sæpè contingeret periculum effusionis sanguinis, si toti populo dā dus dandus esset. Item quia aliquibus est horridum vinum maxime fęminis foeminis . Item vt euitaretur error Nestorianorũ Nestorianum hæ reticorum dicentium, quod sub specie panis non est nisi corpus, & sub specie vini non nisi sanguis. Ideò sub vnica specie cōmunicatur communicatur populus: vt ostendatur quod est totus Christus sub qualibet specie. Sacerdotes autẽ autem necessario de| bent sumere sub vtraque specie: vt patet in ca. comperimus de conse. d. 2. & sun sunt verba Gelasij papæ, vbi dicitur esse grande sacrilegium consecrare sub altera specie tantum. Præceptum est igitur sacerdotibus quod cōmunicẽt communicent sub vtra vtraque specie. Et videtur quod sit præceptũ præceptum diuinum, quia aliâs non esset sacramentũ sacramentum perfectum: quia non est ꝑfecta perfecta refectio sub vnica specie, sacramentũ sacramentum verò eucharistiæ est quædā quædam refectio.
Loading...