Celebrā di Celebrandi tempus op portunum quod sit

¶ QVÆRITVR, quod sit opportunum tempus ad celebrandum? Resp. Respondet sanct. Tho. quod illud in quo ecclesia | cōsueuit consueuit celebrare. Omnia enim alia variātur variantur : tamen in omnibus optimus canon est ecclesia consuetudo. Et de hac ecclesię ecclesiae cōsuetudin consuetudine e ponit sanct. Tho. duas conclusiones. Prima oportet, quòd in ecclesia sit quotidiè hoc sacrificium. Patet, quia à Christo vocatur panis quotidianus: & intelligitur de eucharistia secundum Augustinum. Item quia si in ciuitate aliqua non celebraretur aliquo die, reputaretur graue scandalum. Secunda, missa solennis in ecclesia cōuenienter conuenienter celebratur ab hora diei tertia vsque ad nonam: quia tunc est Christus crufixus crucifixus . Quos autem obliget pręceptum praeceptum illud de quo in prima propositione. Canonistę Canonistae dicunt, quod ecclesias collegiatas & rectores earum: ita quod si eorum defectu non dicatur aliquo die missa, peccaret mortaliter. Ego credo quòd non est peccatum mortale. Panormi. | in cap. cum creatura de celebratione missarum, dicit quod in ecclesijs collegiatis debent quotidie celebrari duæ missę missae , vna de die, alia de defunctis. Non oportet tamen quod sit de requiem: esset enim malè factum si in die paschatis, & solẽnitatũ solennitatum magnarum diceret̃ diceretur missa de requiem. Et in hoc corrigendus est error muliercularũ muliercularum , & indiscreta laicorũ laicorum deuotio, cùm iubẽt iubent dicere missas de sanctis qui non sũt sunt in coelo, vel de requiẽ requiem . In festiuitatibꝰ festiuitatibus dicatis missā missam de die. Siluester ait, quod id quod Panormitanus dicit de missa de requiem: iam est consuetudine abrrogatum abrogatum . Nec est rationabile, quòd in die celebri dicatur missa de defunctis. Nec hoc potest haberi ex prædicto cap.
Loading...