Arte de los contractos. Compuesto por Bartolome de Albornoz, Estudiante de Talavera. Dirigido al Illustissimo y Reverendiss. S. Don Diego Covarruvias De Leiva, Obispo de Segouia, Presidente del consejo Real, etc., "De el que ſe entremete en Negocios agenos ſin Mandado de cui…"
author: Bartolomé de Albornoz
source date: 1573
edition published: 2020-07-22
language: en
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De el que ſe entremete en Negocios agenos ſin Mandado de cuios ſon.

TITVLO. XIII.

CAP. I.

EL que ſin Mandado de el ſeñor ſe mete a recaudar coſas agenas, ha [L. 30. T. 12. Part. 5. A que eſta obligado el que ſe entremete en negociosagenos] lo de hazer ſin engaño, y todo lo que por ſu culpa ſe perdiere, o menoſcabare, ha de pagar, fuera ſi las coſas eſtouieſſen tan deſamparadas, que ninguno ſe quiſieſſe encargar de ellas, entonces no pagaria lo que por ſu culpa ſe perdieſſe, ſino ſe le prouaſſe, que ſe perdio por ſu engaño.

CAP. II.

SI con mala intencion ſe mouieſſe a enten [L. 29. Ibid. De el que ſe entremete en negocios agenos con mala intencion.]der en la hazienda agena, a fin de aprouecharſe de ella, deue pagar todos los daños y menoſcabos, que en qualquier manera acaeſcieſſen, y perder las eſpenſas que en ello hizieſſe, ſino fueſſe tanta la ganancia que fueſſe mas que las eſpenſas, que entonces dandola al ſeñor, podria retener lo que houieſſe gaſtado.

CAP. III.

QVeriendo alguno (por parenteſco, o ami [L. 34. Ibid. De el que quita a otro que no haga el negocio ageno.]ſtad) beneficiar las coſas de otro: ſi otro tercero ſe offrecieſſe a ello, por donde el pariente, o amigo lo dexaſſe de hazer, ſera obligado eſte tercero a todo el daño que por ſu engaño, o negligencia ſe ſiguiere a la hazienda.

CAP. IIII.

EL que adminiſtra hazienda agena (maior [L. 33. Ibid. Que deue hazer el que adminiſtra hazienda agena.]mente ſin mandado de el ſeñor de ella) deueſe recatar de comprar, o hazer otras coſas, que no tiene por vſo el ſeñor cuya hazienda recauda, porque ſi houiere perdida en ello ſera a cuenta ſuya y no de el ſeñor, y ſi ganancia, ſera para el ſeñor, aunque en tal caſo ſera obligado a pagar las eſpenſas.

CAP. V.

TRes formas hay de Deſpenſas. Vnas que al [L. 28. Ibid. Quantas maneras hay de despensas, y come ſe pagan.] principio parecen buenas, y a pro de la coſa en que ſe hazen, y deſpues no lo ſon. Otras ſon buenas al principio, y al fin. Otras ſon neceſſarias. El que ſin mandado de otro ſe entremete en hazienda agena, ſi el ſeñor de ella es maior de quatorze años, cobra todas las deſpenſas que hiziere (de qualquiera manera que ſean) como las haga con buena fe. Mas ſi es menor de quatorze años, ſera obligado a pagarlas eſpenſas, de las dos eſpecies poſtreras, y no las que al principio ſon buenas y deſpues no, y eſtas ha de pagar ſu guardador.

CAP. VI.

EL que por parenteſco o amiſtad, beneficia hazienda de algun abſente, que dexo [L. 26. T. 12. Part. 5. De el que ſe entremete a beneficiar hazienda deſamparada.] deſamparada, eſta obligado a reſtituyrla al ſeñor quando viniere, o a quien por el la houiere de hauer, y darle cuenta buena y verdadera, de los fructos que ha rentado la tal hazienda, y a el le han de pagar lo que houiere coſteado en ella, y en ſu reparo y mejoria.

CAP. VII.

SI el Guardador de huerfano, o Procurador de Rey, o de Vniuerſidad, o de otro [L. 27. Ibid. De el que beneficia hazienda agena que eſta a cargo de otro.] hombre, fuere negligente en la guarda y beneficio de los bienes que tiene a ſu cargo, y por ſer tal, alguno ſe mouieſſe a querer los beneficiar, y aliñar, y espendiesse a pro de los ſeñores ſobredichos, ellos y los que tiene cargo de los dichos bienes, ſon obligados a pagarle las coſtas que hiziere, y el a dar los fructos que houieren rentado, menos las coſtas, como ſe dixo en la ley antes de eſta.

CAP. VIII.

EL que (por mandado de otro, o ſin el) cobra deuda agena, y el ſeñor de ella lo ha [L. 32. Ibid. De la deuda cobrada ſin mandato de el acreedor a quien ſe deue.] por firme, el deudor que la pago queda libre de la deuda, y el que la cobro eſta obligado a pagarla al ſeñor cuya es, y cobrar de ella las despensas, y gaſtos que hizo en ſu cobrança. Lo miſmo es de quien paga por otro deuda que el deua, aunque ſea ſin ſu mandado, el Deudor queda libre reſpecto de el Acreedor a quien deuia la deuda, y obligado a pagarla a quien por el la pago.

CAP. IX.

AL que (creyendo que recauda coſa de algun ſu amigo) recaudare coſas agenas de otro, [L. 31. Ibid. De el que por ignorancia haze negocios agenos] le han de pagar las deſpenſas que hiziere en ello, y ſacadas, el ha de dar quenta, y responder con los fructos que houiere rentado.

CAP. X.

EL que por piedad ſe mueue a recoger en ſu caſa algun huerfano, y recaudarle ſus coſas [L. 35. Ibid. De el que haze bien al meñor o a ſus bienes.] no eſta obligado el menor a pagarle lo que (en ſu criança y beneficio de ella) eſpendio, aunque lo quiera cobrar, porque ſe preſume que lo hizo por amor de Dios, y hauer de el el galardon, mas ſera obligado eſte menor a hazerle toda ſu vida honra, bien, y reuerencia en quanto pudiere.

CAP. XI.

QVando los hijos o nietos que estan en po [L. 3. Ibid. Las hembras quando son obligadas a alimetar ſus descendientes]der de ſu madre, o aguela ſon pobres, y no tienen de que ſe sustentar: ellas ſon naturalmente obligadas a ſuſtentarlos. Mas ſi tienen bienes, y eſtan en poder de ellas, pueden cobrar de los bienes los gaſtos que con los menores hazen, y ſi los bienes eſtan en poder de otro, y no de ellas, y hazen afrenta que han de cobrar los gaſtos (que hazen en ſu criança) pueden los cobrar. Mas ſino hazen eſta afrenta, no los pueden cobrar.

CAP. XII.

EL Padraſtro que tiene ſu Antenado en ca [L. 37. Ibid. A que es obligado el Padraſtro con ſu Antenado.]ſa, puede cobrar de ſus bisnes las deſpenſas que con el haze, ſi las haze con intencion de cobrarlas; y haze afrenta, como en la ley antes de eſta ſe dixo. Mas ſi el moço fuere tan grande que ſe ſiruiere de el, aunque haga eſta afrenta, no ſe le deue de pagar coſa alguna, porque el ſeruicio de el moço deſquenta las deſpenſas que ſe hazen en ſu perſona, mas bien cobrara las que en el beneficio de ſus bienes hiziere, ſiendo tales que ſean a pro de la hazienda.