Nos verò, recẽtem recentem hanc theologiam pauliſsper faceſs ſsat rogemus, & diſsputationis no ſstræ perturbatricem exoremus vt ſsileat: veterumque authorum ſsententiam plectentes, intelligamus mutationẽ mutationem mentis, quam nomen græcum deſsignare certum eſst, in pœnitentia quoq; quoque latina voce comprehendi. Niſsi enim mutetur totus (vt paulo ante referabamus ex Ambroſs.) verè pœnitens eſs ſse non poteſst: at hæc pœnitentis mutatio, in eo ſsita eſst, ſsi non vitam modo priorem reſspuat, ſsed & nouam animo complectatur, ſseſseque informet atq; atque animet ad rectè iuſsteque viuendum: ſsit ergo (vt à more ſscholaſstico non diſscedamus) Prima concluſsio.