Præterea in omni motu non eſt receſ ſus à termino aliquo, ſine acceſ ſu ad oppoſitum: ergo, nec auerſio à peccato erit ſine conuer ſione ad iuſtitiam. Quare ſicut pœnitens deteſtatur vitam iniuſtam antecedẽtem , ita voluntate complectitur futuram iuſtam conſequentem.