Quare, in definitione iusticie, sicut ius pro aequali iustoque sumitur, ita particula vnicuique pro iis solis distribuit, inter quos iustum & aequale est: & per hoc patet ad confirmationem, quae de iniuria facta homini procedit. Nam pro iniuria facta Deo, aequale reddere impossibile est.