Et præteræa cum agens naturale non ſse extẽ dat extendat vltra finem naturæ, non poterit producere habitum pœnitentiæ, quæ videlicet perficit hominem in ordine ad finem excedentem naturæ facultatem. Eſst ergo pœnitencia habitus infuſsus à Deo, per quem pœnas eligimus ad diuinas iniurias, in nobis ipſsis vindicandas.
Loading...