Tandem, hominem in quem iniuſtè peccaris, placare virtus eſt: deo ergo quẽ offẽderis { In lib. de pœniten. } ſatisfacere, virtus eſt. Sed quid nos audaces de bono diuini præcepti diſputamꝰ ? ( Nã Ter tulliani verbis libenter vtimur) bonũ eſt pœ nitere, an non? quid reuoluis? Deus pręcepit, Deus hortatur, Deus inuitat pœnitẽtiam (inquit) "agite, pœnitẽtia igitur actus virtutis eſt".