Primum eſt baptiſmus ad Titum. 3. ſaluos nos fecit per lauacrum regenerationis. Secũ dum eſt charitas, Luc. 7. remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. 1. Petri. 4 Charitas operit multitudinem peccatorum. Tertium eſt martyrium. Ioan. 15. maiorẽ charitatem nemo habet, quàm vt animam ſuam ponat ꝓ amicis ſuis. Et Matth. 10. "Omnis qui confitetur me coram hominibus, confitebor & ego eum coram patre meo, & qui perdiderit animam ſuam propter me, inueniet eam." Quartum eſt, eleemoſyna, iuxta illud Lucæ. 11. "Date eleemoſynam, & ecce omnia munda ſunt vobis." Et Thobię. 4. "Eleemoſyna ab omni peccato & à morte liberat." Quintum eſt, remittere iniuriam. Matth. 6. "Si demiſeritis hominibus peccata eorũ . & pater veſter cœ leſtis dimittet vobis delicta veſtra." Sextũ eſt, conuertere peccatorem ab errore viæ ſuæ. Iacobi. 5. "Qui conuerti fecerit peccatorem ab errore vitæ ſuæ, operit multitudinem peccatorum." Septimum tandem eſt pœnitentia, cùm labat peccator in lachrymis ſtratum ſuũ Ezech. 18. Si impius egerit pœnitentiã ab omnibus peccatis ſuis, omnium iniquitatũ eius non recordabor, Eadem ferè Augu. lib. 2. cõ tra Creſconium grammaticum, cap. 12. Eadẽ quoq; Chryſoſt. in epiſtolã ad Chorin. 2. homil. 4. Cùm ergo pœnitentiam diſtinguant Origenes & Auguſt. à cæteris remediis quæ ad remiſsionem peccatorũ ſingula ſunt idonea, fit conſequens ad remiſsionem peccatorum pœnitentiam non requiri. Et confirmatur ex eodẽ chryſoſt. homil. 5. ad Antioche. vbi docet: " & triſtitiam & mortem, de peccato vtranq; natam eſ ſe, peccatum vtranq; de ſtruere": vt in pœnitentibus & martyribus: & homil. 22. ad eoſdem, Cùm dixiſ ſet, compunctione atque eleemoſynis regnum cœlorum emi: ſubdit, "non habes pecunias? non cõpunctionem ? Ecce clamat Propheta dicẽs : Quis eſt homo qui vult vitam? prohibe linguã tuã à malo, labia tua ne loquantur dolum: & in ſalutem tibi ſufficiet."