Eſt etiam ratio pro hac ſententia, quòd nõ habemus nos, deum conferre gratiam, niſi facienti totum quod in ſe eſt, ſed qui non cõ uertitur toto conatu, non facit totum quod in ſe eſt. Contritus igitur, cui ſcilicet infallibiliter Deus gratiam confert, tota vi animi conuertitur.