Ad tertium, primò dicitur, quòd nomine contrionis in præ ſsentia complectimur attritionem, ſsignificamus enim dolorem de peccato cum propoſsitio cauendi in futurũ futurum . Nec id nos ſsomniamus, ſsed ipſsum Cõcilium Concilium Florentinum ita nomen contritionis explicuit. Deinde reſspondetur, quòd contritio ponitur pars ſsacramenti, quia eſst certa & indubitata materia. Quòd autem attritio ſsufficiat, quanuis verum ſsit, non eſst tamen adeò certũ certum & indubitatum, & ideo Conciliũ Concilium Florentinũ Florentinum communiſq; communisque ſsententia, tenens certum, reliquens incertum, ponit contritionem, partẽ partem eſs ſse huius ſsacramenti.