Sed oritur circa ea quæ diximus dubium.
Si enim peccata oportet confiteri, vt innoteſscant ſsacerdoti: ergo peccata publica, quæ
aliàs ſsunt illi manifeſsta, non erit neceſs
ſsarium
confiteri: quippe ob hanc cauſsam, ſsi circun
ſstantia manifeſsta eſst, non eſst opus eam explicare
cõfeſ
ſori
confessori
: vt ſsi quis ſsacerdos, vel maritatus: idq́ue confeſs
ſsori liqueat, non eſst neceſs
ſse:
vt, cùm confitetur fornicationem, exponat
ſse eſs
ſse, vel ſsacerdotem, vel maritatum.