Sed oritur circa ea quæ diximus dubium. Si enim peccata oportet confiteri, vt innoteſcant ſacerdoti: ergo peccata publica, quæ aliàs ſunt illi manifeſta, non erit neceſ ſarium confiteri: quippe ob hanc cauſam, ſi circun ſtantia manifeſta eſt, non eſt opus eam explicare cõfeſ ſori : vt ſi quis ſacerdos, vel maritatus: idq́ue confeſ ſori liqueat, non eſt neceſ ſe: vt, cùm confitetur fornicationem, exponat ſe eſ ſe, vel ſacerdotem, vel maritatum.