In hac controuerſia, poſt ea, quæ in ſuperiore definita ſunt, vix quicquã ſuꝑeſt , quod adiicere debeamus. Quippe certum & perſua ſum nobis eſ ſe debet, omnem exteriorẽ virtutis actum ad ſalutem ex diuina inſtitutione neceſ ſarium: ex eadem quoq; inſtitutione in præcepto eſ ſe. Faciamus enim hominem peccatorem contritionẽ habere peccati ſui. Tunc quæritur, an hic teneatur confiteri ex diuino iure, nec ne. Si tenetur id fides catholica docet. id nos in præ ſentia conficere volumus. Sin non tenetur, ſine peccato morta li poterit confeſsionem omittere. Quare per ſolam contritionem ſaluabitur: ac proinde confeſsionis ſacramentum non eſt ad ſalutẽ neceſ ſarium.