Sed iã iam quæ ſstio valde difficilis vrget: an teneamur peccatorũ peccatorum circunſstantias cõfiteri confiteri , vt integra confeſssio ſsit. Qua explicanda, primũ primum intelligatis, circunſstantias eſs ſse in duplici differentia. Aliàs minuentes, alias verò aggrauantes. Aggrauantes rurſsum, bifariam partiri neceſs ſse eſst, quædam enim mutant ſspeciem, vt furtum in loco ſsacro: aliæ non mutant, vt furtum centũ centum aureorum, quod eadem ſspecie cõ tinetur continetur , ac furtum aureorum decem. Tunc ſsit prima propoſsitio. Circunſstantia quæ ita minuit, vt ex mortali faciat veniale, omnino debet explicari: vt communicare in diuinis | cum excommunicatio, veniale fit: ſsi ex incon ſsideratione procedat. Quòd ſsi confitear, me cum excommunicato in diuinis communicaſs ſse, ſsacerdos ſseducitur in regraui ad iudicium pertinet. Nam intelligit, me peccaſs ſse mortaliter.