Ad ſsecundum argumentũ argumentum , facilè dicitur, | cauſsam quidem naturalem, quæq; quæque agit admodũ admodum naturæ, oportere ſsimul eſs ſse cũ cum effectu vel aliquid relinquere loco ſsui, quod ſsimul re effecta ſsit: at morales cauſsas nõ non eſst opus cũ cum effectis eſs ſse: ſsed ſsatis eſst fuiſs ſse, miles enim ſstrenuus, per rẽ rem præclarè ac fortiter in bello geſtã gestam , cauſsa eſst futuri honoris, atq; atque coronæ apud Cæ ſsarem: nec tamẽ tamen aliquid relinquit, etiã etiam opere tranſsacto, quod ſsit, veluti ſsemen futuræ mercedis, ſsic etiã etiam cũ cum ſacramẽtum sacramentum pœ nitentiæ cauſsa moralis ſsit remiſssionis peccatorũ peccatorum per applicationem ſsanguinis Chriſsti, & meriti ipſsius: non eſst neceſs ſse, vt comittetur effectum: ſsed ſsat eſst, vt pręceſs ſserit, maneatq́; maneatque vis eius in diuina acceptatione: quæ non acceptauit opus meum ſsacrilegum & fictum, ſsed opus Chriſsti & meritum, mihi per ſsacramentum applicatum.