In eodem quinto principali argumento
id
poſtremũ
postremum
quæritur, an cùm
pœnitẽs
pœnitens
ignorat idioma
ſsacerdotis,
atq;
atque
è
ex
diuer
ſso
pœnitẽ
tis
pœnitentis
idioma
ſsacerdos, oporteat
cõfeſsionẽ
confessionem
fie|
ri per
interpretẽ
interpretem
, & quidem
cõinunis
communis
ſsententia tenet, huiu
ſsmodi
pœnitentẽ
pœnitentem
non obligari ad eam confe
ſssionem: quia nemo tenetur
reuelare
ſsecreta peccata, ni
ſsi
ſsacerdotibus:
hic
aũt
autem
reuelaret
etiã
etiam
interpreti, qui non e
ſst
ſsacerdos. A
ſs
ſsumpta verò priore loco propo
ſsitio patet ex Leone epi
ſstola. 57. vbi ait: Reatus con
ſscientiarum
ſsufficere
ſsolis
ſsacerdotibus in dicare confe
ſssione
ſsecreta: & Augu
ſst.
De vera pœnitentia, cap. 11. Si peccatum (inquit) occultum e
ſst,
ſsufficiat referre in notitiam
ſsacerdotis. Sed &
Innocẽtius
Innocentius
in capit.
omnis
vtriuſq;
vtriusque
ſsexus de pœnitentiis, prudenter limitauit
ptæceptũ
præceptum
:
inquiẽs
inquiens
, Omnia
ſsua
ſsolus peccata confiteatur proprio
ſsacerdoti: videlicet, in
ſsinuans, quòd
ſsi
ſsolus confiteri nequit, confiteri non tenetur.