Ad primam verò rationem reſspondetur, facienti quod in ſse eſst ex puris naturalibus, non oportere Deum gratiã gratiam conferre, nec tũc tunc poſstea, niſsi totum faciat quod poteſst, ſsed facienti quod in ſse eſst poſst auxilium Dei mouentis, Deus gratiam iuſstificationis dat, etiã etiam ſsi ex toto conatu non faciat. Ego (inquit Apocalyp. 3. ſsto ad oſstium & pulſso, ſsi quis aper| ruerit mihi ianuam &c. Chriſstus ergo ingredietur ad animam ſsiue ex toto conatu, ſsiue ex medietate conatus, ianua aperiatur.