Tertia conclu
ſsio.
Nõ
Non
ſsatis e
ſst ad æternam
ſsalutem con
ſsequendam peccatoribus baptizatis, votum implicitum huius
ſacramẽti
sacramenti
ſsed
explicitum, & formale requiritur. Quòd ad
eundem modum pœnitentiæ
ſsacramentum
e
ſst
neceſ
ſariũ
necessarium
peccatoribus baptizatis: ad
quẽ
quem
bapti
ſsmus non baptizatis, eo quòd per
vtrũ
que
vtrumque
virtus pa
ſssionis &
ſsanguinis Chri
ſsti in
peccatorũ
peccatorum
remi
ſssionem applicatur,
ſsine qua
quidem applicatione ne vnum quidem mortale peccatum remitti pote
ſst. At
ſsine voto explicito bapti
ſsmi
nullꝰ
nullus
ſsaluatur Marci vltimo,
Prædicate Euangelium omni creaturæ, qui
crediderit, & baptizatus fuerit
ſsaluus erit: qui
verò non crediderit, condemnabitur. Vnde
primum colligitur, bapti
ſsmum in voto
ſsatis
e
ſs
ſse,
cũ
cum
re ip
ſsa
ſsu
ſscipi non pote
ſst. Idcirco enim
non dixit. Qui non fuerit baptizatus
condẽ
nabitur
condemnabitur
:
ſsed. Qui
nõ
non
crediderit. Colligitur de
inde, fidem huius
ſsacramenti, hoc e
ſst, bapti
ſs
mi, e
ſs
ſse ad
ſsalutem nece
ſs
ſsariam, id e
ſst, quòd
per
baptiſmũ
baptismum
in nomine
christi præ
ſstatur
remi
ſssio peccatorum omnibus gentibus. Id
enim e
ſst euangelium, quòd, qui non crediderit, condemnabitur, vt Lucæ vltimo declaratur. Nec hanc huius loci nos intelligentiam
|
commini
ſscimur:
ſsed etiam nobis
ſsancti patres tradidere. Vualden. in lib. De
ſsacramentis, cap. 130. Hugo de
ſsancto Victore lib. 2. de
ſsacramentis, parte. 6. capit. 7. Bernardus epi
ſstola. 77. ad Hugonem. Augu
ſst. lib. 1. de Bapti
ſsm. contra Donati
ſst. cap. 8. & lib. 4. capit.
21. &. 2. libro. contra Cre
ſscon. capit. 13. Si igitur citra bapti
ſsmi votum explicitum nullus
omnino
ſsaluari pote
ſst, cùm non ade
ſst facultas bapti
ſsmum re ip
ſsa
ſsu
ſscipiendi: nec
ſsine
voto quidem pœnitentiæ explicio
ſsaluabitur, qui peccatum mortale po
ſst bapti
ſsmum
perpetrauit. Noluit enim Deus
ſsine Chri
ſsto,
& eccle
ſsia
ſsua cuiquàm patere
ſsalutem, ac remi
ſssionem peccatorum, Cùm igitur peccatores po
ſs
ſsunt Chri
ſsto & eccle
ſsiæ
ſsuæ vniri,
& reconciliari, exteriùs etiam,
ſsu
ſsceptis
ſsacramentis, id Deus requi
ſsiuit. At, cùm non ade
ſst facultas exterioris vnionis & conciliationis, voluntas pro facto cedit:
ſsuppleturq́ue
per interiorem exterior vnio. Confirmat
etiam hanc conclu
ſsionem id quod v
ſsu venire videmus: vt quantuncunque mors
ſsubito occurrat, pœnitentiæ remedia fideles offlagitent, nec
ſsanè
ſsentiunt de
ſsalute eius, qui
moriens, nec re, nec voto hoc
ſacramẽtum
sacramentum
accepit.