At aptius quadrat exemplum, quòd terreſstre
38
* Regnum ordinatur, vt cœleſsti famuletur eodem modo, quo in homine caro ſspiritui ſsubeſst. Licet enim vtriuſsque diuerſsa ſsint officia, & actiones; quia tamen in nobis vnam efficiunt hypoſstaſsin, ita cõueniunt conueniunt , & coniunguntur, vt animus præ ſsit, caro autem ſsubijciatur. Ita & in Eccleſsia Dei hæ duæ poteſstates vnam rempublicam, vnum Regnũ Regnum & vnum corpus efficiunt, ad Roman. 12. Vnum enim ſsumus corpus in Christo, ſsinguli autem alter alterius membra. Et licet plerumque ſspiritus non immiſsceat ſsecarnis actionibus, eamque ſsuas actiones exercere ſsinat; verum ſsi incipiant ſspiritus fini officere, poterit animus iure ſsuo carnem cohibere, ieiunia, alioſs que labores indicere etiam cum detrimento, & debilitate ipſsius corporis, ne impediat munera ſspi| ritus, & ſsi opus fuerit ad finem ipſsius ſspiritus con ſsequendum, poterit carni imperare, vt ſse ſsuaque omnia exponat etiam cum detrimento vitæ, ita poſst Gregor. Nazianz. ſstatim citandũ citandum . D. Thom. de regimine Principis, lib. 1. cap. 14. & lib. 3. cap. 10. cum ſseqq. Turrecrem. lib. 2. in ſsumma ca. 113. Sot. in 4. diſst. 25. q. 2. art. 5. & lib. 4. de iuſst. quæ ſst. 5. art. 4. Bellarm. de Roman. Pontif. cap. 6. 7. & 8. Et de poteſstate ſsummi Pontificis in rebus temporalibus cap. 13. ad finem, Suar. lib. 3. de Primatu Rom. Pontif. cap. 21. 22. & 23. poſst infinitos, quos citãt citant .
Loading...