Ego vnico argumento totam Incogniti diſspu*tationem euerto in hunc modum nauigatio, & piſscatio in mari eodem iure naturali, vel gentium regulantur ex Incognito cap. 5. ibi: Quæ autem nauigationis, eadem piſscatus habenda eſst ratio, vt communis maneat omnibus, vt ipſse annotaui cap. 10. numer. 7. ſsed piſscatio in mari à rep. Principeve ſsupremo occupari, acquiri, & donari poteſst, ex d. §. ſsi quis me in mari igitur; & nauigatio in mari à rep. Principeve ſsupremo acquiri, & concedi poteſst, ſsoluat Incognitus, & erit mihi magnus Apollo, ſsed aliter ſsic libet argumentari: mare commune omniũomnium | eſst d. §. ſsi quis, ibi: Si quem ante ædes meas, vel ante prætorium meum piſscari prohibeam, & quidem mare commune omnium est, & eſst ſsæpiſssimè reſscriptum non poße quem piſscari prohiberi, & adducitur ab Incognito d. cap. 5. pag. 25. & tamen publico conductori competit interdictum contra alios, ex d. §. ſsi quis igitur Laudanda autem eſst Incogniti dexteritas, nãnam dum Iuriſsconſsultus in hoc §. probat non poſsſse aliquem piſscari prohiberi in mari, illum ſsæpius citat, dùm verò idem Vlpianus contrarium conſstituit in conductore publico, tùnc Incognitus in diuerſsa parte metamorphoſseos arte vtens, cõuertitconuertit mare in flumen d. ca. 5. pag. 25. dicens, non enim maris eadem, quæ fluminis ratio est, quod cum ſsit publicum id eſst populi, ius etiam in eo piſscandi à populo, aut Principe concedi, aut locari potest, ita vt ei, qui conduxit, etiãetiam veteres interdictum dederint, l. IniuriarũIniuriarum. §. ſsi quis me verſs. conductori, de iniurijs, quæ conditio in mari euenire non poteſst, cum tamen Vlpianus bis in maris vſsu loquatur, quod ipſse Incognitus contra nos adducit.