SI como todas las demas artes de la Sabiduria, la de conocer lo bueno, i lo jus to, que llamamos, Derecho, a { Scientia le llamo Pomponio in l. 2. §. iuris civilis, ff. de orig. iuris, Vlpiano arte in l. 1. ff. de iu stitia, & iur. Corrasius ibi, verb. ius est ars, Conanus lib. 1. commentar . c. 3. n. 4. } tiene algun methodo; aquel es sin duda, que a los casos, o causas, que mas frequentes nos exercitan, da erudicion. Tal es el que instituye a cada Provincia de sus propias leyes, iguales a la naturaleza de los hombres, i negocios, o acciones desta Provincia. De Tulio b { Lib. 2. de offic. } es aquel docto precepto: Optime administrandae Reipublica, caput est nosce Rempublicam. El derecho de los Romanos podra hazerme diestro para interpretar mi derecho; no me le ense nara. c { Rebus sus in prooemio, constitut . Regni, glos. 1. n. 26. } Que tienen vezino, o pariente las materias de aquella edad, i de aquel Imperio, con las de la nuestra, i del nuestro? Ayer salieron aquellos hombres a luz Politica. En la infancia estan de las artes de la prudencia. Han menester tutor. Invento se para esto el uso de las Encomiendas. d { Matien. in l. 6. glos. 2. tit. 10. lib. 5. Recopil. } Las leyes, que dan forma a este contrato, son particulares, como el mismo contrato . Esta es la noticia mas neces saria. Esta la verdadera jurisprudencia. Ni escuso a la estimacion los robustos Athletas del derecho Romano, los Cujacios digo, Fabros, Donelos, Rebardos, Cencios, Gobeanos, Corrasios, Duarenos, Cosianos. Sean en buen hora sus escritos exercicio, ensayo, destreza al ingenio. Estimemos, i alabemos dellos, lo que Platon, de los que a su escuela llegavan ya Matematicos, Crian, forman, influyen espiritu claro, despierto, acertado en la interpretacion del Derecho; hazen Iurisconsultos, i diestros en la noticia, i distincion de lo justo, a { Theodoro Thulden, de extemporanea iurisprudentia, in prae fat. } que a qualquier Provincia que vayan, aunque nueva en cos tumbres y leyes, se hallan doctos i prudentes , aunque ignorantes de aquellas leyes, i de aquellas costumbres; porque llevan la ciencia de interpretarlas, i hazerlas guardar. Mas quien podra negar gloria mas grande, i mayor alabanca, al que con claro methodo, nos entrega las leyes, en torno de quien anda su ingenio, i su erudicion? Pues de la manera que en la Filosofia natural, es mas conmendable i plausible aquella parte, que llaman, Prima philosophia, b { Aristotel, toto lib. primo Metaphi sicae, Ioannes Ludovicus Vives in princ. lib. 1. de prima philosophia. } que discurre sobre las cau sas de las cosas, i primeros principios del Vniverso. Y entra en segundo honor, la parte que contempla los efectos ya producidos de aquellas causas; i assi los concertados tornos del cielo; los influxos de las estrellas; la armonia discorde de los clementos; los moradores luego deste globo pesado, que llamaron tierra: tambien , La primer Filosofia del Derecho, a { Ex Cicerone, lib. 2. de officijs, item lib. 1. de oratore, & Quintil. orator. in stit. lib. 12. Corrasius ad l. 1. verb. Philosophicam, ff. de iustit. & iure. } que nos ensena los principios del , qual es la que ensena las mismas leyes, deve ser de mayor alabanca, que la que se dilata a inquietas questiones, i a laberinthos perplexos, en interpretacion, sino confusion de las mismas leyes. Ensenanca es aquella, que sobrara al entendimiento, si firme se entregara a solas las leyes: porque en ellas, como en exemplar, o en idea, hallara desatadas todas las dudas, que la curiosidad ambiciosa de los Maestros reduxo a nudos, i a embaracos. Tal se prometia Tulio b { Lib. 1. de oratore. } de las leyes de las doze tablas: Bibliothecas, me Hercule, omnium Philosophorum, unus mihi videtur duodecim tabularum libellus. Si quis legum fontes, & capita viderit, & auctoritatis pondere, & utilitatis ubertate superas se. No es segura la resolucion del Consulto, que no se colige de alguna ley: luego en la ley estava la resolucion. Flaqueza es de los ojos, no mirar al Sol en su Orbe, sino en las resultas ultimas de la luz. Queremos conocer el Derecho por la reverberacion del Derecho en comentarios; rodeo es de flacos ingenios. Al mismo Derecho auiamos de mirar, vieramos unidas las luzes, que despues se dilatan a espacios inmensos.