# 1

 Capitulo primero. De las qualidades del confessor. 
 
EL confessor ha de tener cinco cosas. La primera es, poder de orden, y jurisdicion. Poder de orden, que sea ordenado de sacerdote. Y de aqui es que en articulo de muerte ninguno es obligado a confessar se a lego, aunque no tenga sacerdote presente: porque la confession es por la absolucion la qual no puede dar el seglar. Poder de jurisdicion es, que tenga authoridad del superior para confessar, que faltando esta, la confession seria ninguna. Y llamamos superior al Papa y obispo y rector, o otro de su licencia. En esto fauorecio a los caminantes Eugenio. IIII. concediendo les que donde se hallassen la Pasqua, se puedan confessar y comulgar con los que se confiessan y comulgan los moradores del lugar donde les toma la fiesta, vt Caiet. in sum. verbo absolutio a peccatis. 
 
¶ Lo segundo ha de tener sciencia, y tanta que sepa las circunstancias del peccador y del peccado De poenitent. & remiss. c. omnis: porque es juez, y ha de examinar la causa del culpado, para sentenciar, fi deue ser absuelto, y dar le justo castigo, Y assi ha de saber hazer differencia entre peccado y no peccado, y entre mortal y venial, alomenos en los casos communes, y las circunstancias de las culpas que mudan la specie, o linage della, haziendo las mortales. No que sea obligado a tener luego assi a la mano todos los peccados y circunstancias, y censuras, sino que este alli tan sobre auiso y con tanto temor de Dios que no se determine ligeramente a sentenciar lo que no tiene por cierto, y que vaya con tiento dudando donde ha de dudar, si esta o no esta descomulgado, si el caso es, o no es reseruado, si el contrato es, o no es justo, si es o no es subjecto a restitucion, para tener recurso a los libros, o tomar consejo con otros mas sabios, como se toma de Alberto Magno, y. S. Thom. y. S. Buenauent. in. 4. sent. dist. 17. y que tenga alguna summa de casos de consciencia passandola y repassandola, y reboluiendola siempre en la memoria. Verdad es, como dize Cayetano in summa confesso. que no peca en oyr confessiones el sacerdote ignorante quando suple efta falta el penitente por ser letrado, o virtuoso, cursado en esto, o persona spiritual que se llega a este sacramento muy a menudo, y communmente con solos veniales. De mas desto dize Pedro de Palude, o Paludano in. 4. disti. 19. q. 1. que el que se entremete a hazer este officio peca si no tiene bastante sciencia para ello: pero siendo mandado con el superior no pecca aunque no tenga essa suficiencia, si proponiendole su ignorancia no fue oydo. Pero mas estrecha esto sancto Anto. 3. part. tit. 17. c. 16. §. 1. Y es que le parece que si es del todo tan ignorante que aun no sabe lo que esta dicho, peca en oyr confessiones aunque se lo mande el perlado. 
 
¶ Lo tercero ha de ser prudente para esforcar al penitente que confie en la misericordia diuina, y que por temor o verguenca no calle culpa alguna preguntando le sabiamente, y en cosas delicadas, alla por rodeos y con palabras honestas. 
 
¶ Lo quarto ha de tener bondad, y assi el senor dio a los apostoles el Spiritu sancto para perdonar los peccados, para auisar a los sacerdotes que no hagan este officio sin estar acompanados de la gracia del Spiritu sancto, porque ministrando este sacramento, o otro en mal estado, pecarian mortalmente, y assi se ha de doler de lo passado con proposito de no boluer a ello. 
 
¶ Lo quinto ha de ser secreto, que ni por palabra ni por escripto, ni por otra senal descubra la confession, porque seria contra ley natural y diuina y humana, vt docto. in. 4. di. 11. y esto en tanto grado, que aunque el Papa le pusiesse excommunion no podia dezir lo, y como tocan alli. d. 21. si lleuado a juyzio le tomassen juramento si fulano que oyo de penitencia hizo tal peccado, podra jurar sin culpa que no sabe tal cosa, por que no la sabe como subdito a hombre, sino como Dios de offi. ord. c. Si sacerdos, que quiere dezir en la audiencia diuina, porque las palabras significan, como comunmente se toman, y los que veen jurar al sacerdote que no lo sabe, no lo entienden de lo que sabe en confession, sino fuera della. Finalmente es tan fuerte este candado, que ni por saluar el confessor su vida, ni de todo el mundo ha de ser absuelto, y haziendo lo contrario manda la yglesia que sea priuado de la dignidad sacerdotal y que este en carcel perpetua. De poenit. & remiss. cap omnis.