MAndaua Dios en aquella ley antigua, muy Illuſtre ſeñor que en ſintiendo ſe vno tocado de lepra, publicaſſe ſu dolencia, y abrieſſe las veſtiduras, y deſcubrieſſe la cabeça, a los treze del Leuitico. La qual cerimonia repreſenta el Sacramento de la penitencia que tiene tres partes, confeſsion, y contriciõ, y ſatisfacion. El publicar el enfermo ſu dolencia dize la confeſsion de la culpa. El abrir la veſtidura es la contricion, o dolor della, porque quando acaecia algun deſaſtre a la gente Hebrea rõpian las veſtiduras en ſeñal de triſteza, como ſe lee de Iacob por las nueuas de Ioſeph, y de Dauid, y los ſuyos por la muerte de Saul. Y en deſcobrir la cabeça, quedando ſin defenſion, ſubjecta a frio y calor, ſe ſeñala la ſatiffacion que es obra penoſa con q̃ paga la pena tẽporal a que q̃da obligado el penitẽte, perdonada la culpa. Y ſi parece coſa graue đzir vno a otro ſus males ſecreto, cõ la eſperãça del premio ſe ſuffre todo trabajo, y eſte ſacramento es tan poderoſo, que en diziendo el ſacerdote, yo te abſueluo, le juſtifica Dios el alma, como el dixo a los primeros ſacerdotes. Recebid el Spiritu ſancto. Los peccados que perdonaredes ſon perdonados, a los veynte de Sant Iuan. Pero porque eſta confeſsion requiere muchas condiciones, junto ſe aqui eſta familiar doctrina por mandado de vueſtra ſeñoria, y en verdad, con trabajo de tres años, aſsi porque ſe mudo, y apuro muchas vezes, porque fueſſe ſin calunnia, y quedaſſe tan clara, que a ninguno de mediano ingenio ſe le hizieſſe oſcura, como porque lo que ſe ha de eſcreuir no ſe ofreſce aſsi luego, ſino poco a poco por diſcurſo de tiempo. Communicoſe con varones doctos efta obra, porque para todas las coſas es muy ſeguro camino el conſejo. Podra ſaber por ella cada vno lo que cumple para ſaluarſe, y confeſſarſe, y los ſacerdotes para confeſſar a otros. Auiſandolos, que para otros mas caſos que aqui no ſe ponen, ay tienen las Summas latinas, y digo latinas por que eſſas que andan en romance, o ſon muy breues o prolixas, o confuſas y oſcuras, alegarſe ha muchas vezes el Cardenal Thomas de vio Caietano, por ſer Doctor de grande authoridad, y que peſo mucho lo q̃ dixo en caſos de conciencia. Offreciendo todo lo õ ſe dira a la cenſura de la ygleſia, con la deuida obediencia.