Ad tertiũ tertium Christi facta, ſsiue actiones, ſsi poſs ſsumus imitari fas est & piũ pium , ſsed ita, niſsi Christus aliter statuat. quan quanquam igitur Christus nullum, nec paganum, nec hæreticum ad æpulas euangelicas, hoc eſst ad fidem compulit, nec ipſse, nec Apostoli, idem tamen, cum Regum ac principum Christianorũ Christianorum facultas eſs ſset, ut utrosq́; utrosque , qua ratione diximus, compelleremus, præcepit in euangelica parabola. vt August. Amb. Gregoriusq; Gregoriusque exponunt, & ita factum est ab eccleſsia tempore Constantini, itẽ item | Gennadij, cuius bella Grego. maxime laudat, ut ſsupra memorauimus. Hanc tertiam obiectionẽ obiectionem accuratiſs ſsime confutat Auguſst. in Epistola. 50. quæ est ad Bonifatiũ Bonifatium Non conſsiderant, inquit, aliud tunc fuiſs ſse tempus & omnia ſsuis temporibus agi. Quis enim tunc in Christũ Christum crediderat Imperatorum &c. Quod ergo quidã quidam cauillantur euangelicam illam compulſsionem, ad exemplorum & miraculorum uim eſs ſse referendam, cõmentitiũ commentitium est, & stropha hæreticorum ab Auguſst. in eadem ad Bonifacium æpistola conſsutata.