HAEC declaratio decretum atq; atque conceſs ſsio Sacrorũ Sacrorum canonum ſsententiæ conſsentit quæ habetur cap. per uenerabilem. §. rationibus qui filij ſsunt legitimi & cap. ſsi non. 23. q. 4. inquo inquit Gregorius iustũ iustum ſanctumq; sanctumque eſs ſse bellum quod infidelibus a Chriſstianis infertur ut eis imperio ſsubditis prædicari poſs ſsit Christi euangeliũ euangelium , ne ſsi imperio ſsubditi non ſsint, prædicationi & conuerſsioni eorum qui crediderint impedimẽto impedimento eſs ſse poſs ſsint. Idemq; Idemque decretum atq; atque cõceſ ſio concessio potestati Chriſsti inititur qui cum ei ſecũdum secundum humanitatẽ humanitatem , ut Hieronimus & Auguſstinus exponunt data fuiſs ſset omnis potestas in cœlo & in terra, ut est Matth. ultimo hãc hanc poteſtatẽ potestatem communicauit vicario ſsuo, quæ quamuis ordinetur ad ſsalutem animarum & bona ſspiritalia, non tamen excluditur a temporalibus quatenus hæc ordinantur ad ſspiritalia ut Tho. testatur de Reg. princ. liber. 3. c. 10 | &. 13. ſsubiectio autem barbarorum ad Euãgelij Euangelij præ dicationem ordinatur, ad quã quam Papa non ſsolum potestatem habet a deo, ſsed etiam preceptum Euangelicum. Non quod Paulus ad ſse pertineri negat de ijs qui foris ſsunt iudicare, hunc habet intellectum non eſs ſse muneris apostolici ut a Christianis, ſsic ab ijs, qui extra fidem ſ ũt sunt uitæ rationem poſscere, uel ab eis ut Christiane uiuant postulare. Cæterum dare operam ut ijdem ad Christi fidem conuertantur proprium eſs ſse muneris apostolici, non ſsolum ipſsius Pauli, ſsed omnis omnium apostolorũ apostolorum uita, & ob id oppetita mors testificatur. Vide Auguſstini Epistolas. 48. &. 50. &. 204. quæ ſsunt ad Vincentium ad Bonifacium ad Donatum & citantur in decretis. 23. q. 4. c. non inuenitur. c. ſsi Eccleſsia. c. diſsplicet. q. 6. c. uides item Epiſstolas Gregorij 73. primi libri & 60. noni & Ambroſsij Epistolas 30. &. 31. Nam licet in hereticos diſsputat Auguſsti. in eiſdẽ eisdem rationibus a Charitate profectis concludit iuſste paganos compelli ut deſsistant idololatra dicto cap. non inuenitur. Thomas ſsecunda ſsecunde. q. 10. ar. 8. infideles inquit compellendi ſsunt. ſsi facultas adſsit ne fidem impediant blasphemijs uel alia ratione & ideo frequẽ ter frequenter bellum in eos fideliter mouent, idem. q. 94. ar. 3. testatur idololatria magnam blasphemiã blasphemiam contineri & fidem opere impugnari. Vnde Lyra ſsuper numer. c. 31 iustum eſs ſse bellum dicit contra idololatras, ne deum blasphement per idololatriam. Sed omnium maxime facit. c. ſsi non. 23. q. 4. uide etiam Innocentium & ostienſsem & Panormitanũ Panormitanum in. c. quod ſsuper his de uoto.
Loading...