Tenendum est ergo ob eam solam causam, quod illi sint infideles, aut ob eam etiam causam, quod Papam in superiorem non recognoscant, aut Imperatorem non posse debellari, nec bonis suis spoliari, nec etiam si omnes hae tres causae iungantur, quod nec Papam recognoscant, nec Imperatorem, nec dogmatis catholici sint sectatores.