Vnde etiam apparet recipiendum non esse,
quod in d. c. quod super, scripsit Hosti. vt si
*
infideles non recognoscant dominium Ecclesiæ, licitè possint spoliari bonis suis, id quod
Panormitanus ibi, & Alphonsus Guerrerius
vbi suprà, excludunt, eo quod ad Imperatorem id pertinere contendant, per totum
titulum C. de Iudæis, & C. de paganis. Sed
vtraque opinio ab eodem errore defluxisse videtur. ille enim totius orbis dominium
ad Papam, isti verò ad Imperatorem pertinere
falssò existimabant, vt iam ostendimus. Vnde
hac sola ratione neque à Papa neque ab Imperatore eos posse aut debellari, aut bonis suis
spoliari, vel ius est, ad illud Ecclesiastes 10.
Transfertur à gente in gentem regnum, &c.
in quo niti Guerr. videtur, responde nihil mirum aut nouum, quinimmò nihil vsitatius
aut frequentius, sed quò ad quæstionem nostram nihil ad rumbum. Nam vt Cicero ait 3.
lib. Offi. Regna, Imperia, honores, nobilitas,
diuitiæ, opes, atque ea, quæ sunt ijs contraria
in casu sita, temporibus gubernantur. Guerrerius tamen, vbi suprà, vult nullam iurisdictionem aut principatum penes infideles esse pos
se, cùm (inquit) non sit locus in mundo, in
quo nomen Christi non fuerit laudatum, &
cultum, & de Apostolis dicitur, quod in omnem terram exiuit sonus eorum, vt in c. fundamenta, de elect. in 6. c. ita dominus. 19. distinct. & ipse Saluator dixit Discipulis suis: Eritis mihi testes in omni Iudæa, & Samaria, &
vsque ad vltimum terræ, & pro hoc 21. distin.
c. in nouo, vbi litera dicit, Discipuli iubente
domino in toto omni orbe terrarum dispersi
Euangelium prædicauerunt, de Christo enim
verificatur, quòd omnes reges terræ
adorabũt
adorabunt
eum, & omnes gentes seruient ei. c. displicet.
24. q. 8. vnde de Ecclesia catholica intelligitur
illud,
ꝙ
quod
Abrahā
Abraham
dicit Saræ vxori suæ conquerenti de illa infideli ancilla, Ecce, (inquit) ancilla tua in manu tua, vtere ea: per
Sarā
Saram
enim
ista sancta catholica Ecclesia significatur, per
ancillam, illa secta infidelium. Vtatur ergo
ista sancta Ecclesia, quæ per Saram significatur ista ancilla, vt fuit vsa illa beata Sara, illam
affligendo. vtatur etiam ea, vt præcepit Dominus, eam eijciendo, & expellendo filios
eius ab hæreditate, & possessione, ne partem
habeant cum filijs liberæ. Nam cùm sint filij
ancillæ, & sic serui, non sunt capaces iurisdictionis, dominij, vel honoris, vt per Augustinum contra Petilianum, vbi dicit, Ad omnes
iniquos & impios illa vox Domini valet, Auferetur à vobis regnum Dei spirituale, & temporale, & dabitur genti facienti iustitiam, id
est, populo Christiano. An frustra scriptum
est? Labores iniustorum pij edent? Quæ verba sunt canonizata in c. si de rebus. 23. q. 7. vbi
dicit Cardinalis de Turre Cremata exponendo textum, Auferetur regnum non solùm spirituale, & æternum, sed temporale, & dabitur
genti facienti iustitiam in populo Christiano,
quia infideles vtuntur dominio, & iurisdictione ad percussionem, & offensam Dei. Et voluit Christus, vt omnis homo esset Christianus, vt constat per totam euangelicam doctrinam.