Prouechoso tratado de cambios y contrataciones de mercaderes y reprouacion de vsura; prouechoso para conoscer los tratantes en que pecan y necessario para los confessores sabellos juzgar ; visto por los señores ynquisidores, "¶ Pues menos me pareſce ni es de creer que la pobreza y humi…"
author: Cristóbal de Villalón
source date: 1541
edition published: 2020-04-27.
language: en
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¶ Pues menos me pareſce ni es de creer que la pobreza y humildad inuentaſ ſe/ o fueſ ſe cauſa dela vſura: porque pocas vezes ſe preſta a logro al pobre. Antes creo como aueys viſto que la inuento la ſouerbia de los hombres y la preſuncion y ſumptuoſidad: porque ſi nos contentaſ ſemos con lo neceſ ſario a nueſtra vida no auria enel logro tanta dissolucion: ni aun auria para que vſurar. Pero los muchos deleytes y laſciuia y la ambicion y ſouerbia de preſumir todos ala ygual: y aun adelantar nos vnos a otros ha ſido cauſa y verdadera ocaſion de auer tantos y tan tiranos logros. Como vemos por el ſemejante eſtos meſmos vicios auer ſido ocaſion de auer tantos mercaderes de paños y de ſedas finas/ tantos texedores/ tantos ſaſtres/ tantos plateros: y en fin tantos officiales de cada coſa: y principalmente de aquellas coſas que arrean y pulen las perſonas y las leuantan a mayor eſtima y presumpcion: y aun eſta multitud de officiales no nos la pueden abaſtar. y aſ ſi por la meſma cauſa me pareſce que el premio/ ocupa de auer tantos logreros no ſe deue al ſimple mantenimiento de pan y vino: porque el deſ ſeo ni falta de tener eſto no nos neceſ ſita a vſurar. Pero la culpa tienen los inſaciables deſ ſeos de huertas/ caſas ricas tapicerias/ camas/ vaſos/ y aparador: y otras muchas ſunptuoſas alhajas de caſa. porque eſtas han dado ocaſion a nos enſoberuecer y leuantar a vanagloria de eſtima: y aque luego vamos a buſcar logreros que nos den dinero para comprar y cumplir eſte nueſtro ſoberbio y ambicioſo apetito. E de aqui viene luego ſu perdicion/ porque aquellos miſerables que comiençan a caer enlas manos crueles destos tiranos logreros jamas ſe pueden dellas libertar/ por que de cada dia ſe van mas adeudando/ y anſ ſi ſe van mas ſometiendo de nueuo a ſu miſerable ſeruidumbre y ſubjetion haſta que muere perdida/ y deſtruyda la hazienda y deſterrada la perſona perpetuamente de ſu tierra/ ſoſiego y propriedad.