Non igitur
ſsola prædicatione & di
ſsputatione utendum
e
ſst, nec in paganos, nec in hæreticos, ut in primitiua
Eccle
ſsia cum nullus principum crediderat,
ſsed cum facultas ad
ſsit, uis utilis & permi
ſs
ſsa quemadmodum expo
ſsuimus, adhibenda. Hæc enim expediti
ſs
ſsima ratio est
gentes ad Christi fidem conuertendi, ut omni
ſseculo res
ip
ſsa & exempla docuerunt. quæ exempla uim habent
demostrationis teste
eodẽ
eodem
Augu
ſst. in
eadẽ
eadem
ad Vincent.
Epistola. Cuius uerba translata
ſsunt. 23. q. 6. uides
mea primitus inquit Sententia erat,
neminẽ
neminem
ad Christi
& Eccle
ſsiæ unitatem e
ſs
ſse
cogẽdum
cogendum
, uerbis e
ſs
ſse
agẽdũ
agendum
,
|
di
ſsputatione pugnandum, ratione uincendum. Sed
hæc mea opinio non contradicentium uerbis,
ſsed demostrantium
ſsuperabatur exemplis. Nam primum opponebatur mihi, mea ciuitas, quæ
cũ
cum
tota fui
ſs
ſset in parte Donati, ad unitatem catholicam legum imperialium
timore conuer
ſsa est. Quam nunc uidemus ita animo
ſsitatis uestræ perniciem detestari, ut in ea
nun
nunqam
fui
ſs
ſse
credatur. Et item aliæ multæ. Thomas
quoq;
quoque
de Reg.
prin. lib. 3. c. 16. quo
ãno
anno
, inquit,
Cõstantinus
Constantinus
conuer
ſsus est ad fidem, baptizata
ſsunt circa partes Romanas
plus
plusquam
cẽtũ
centum
millia hominum. Quod euenire constat
eodẽ
eodem
modo in hac Indorum conuer
ſsione, qui cum fuerint in
ditionem redacti, & impijs
ſsacrorum ritibus prohibiti
uix euangelica prædicatione audita, agminatim
cõfluunt
confluunt
bapti
ſsmum po
ſstulantes,
ſsic enim ferè
hominũ
hominum
more ac natura comparatum est, ut uicti facile in morem
uictorum & imperantium tran
ſseant, & facta,
dictaq́;
dictaque
eorum libenter imitentur.
Itaq́;
Itaque
hac ratione paucis diebus plures & tutius ad Christi fidem conuertuntur,
quam
forta
ſs
ſse trecentis annis,
ſsola prædicatione
conuerterẽ
tur
conuerterentur
. Fieri enim non potest, ut Philo
ſsophus ait, Ethicorum. 10. aut non facile fit, ut ea uerbis mutentur, &
extrudantur, quæ impre
ſs
ſsa
ſsunt moribus,
temporeq;
temporeque
diuturno retenta.
Itaq;
Itaque
ui opus e
ſs
ſse ait, Vnde natæ
ſsint
leges, quæ uim cogentem habent. Cui naturali dogmati
maxime
cõuenit
conuenit
, Augu
ſst.
Ambroſiq́;
Ambrosique
doctrina, & Eccle
ſsiæ
atq;
atque
Gregorij Sapienti
ſs
ſsimi Papæ decretum in
memorato cap. Si
nõ
non
. Quod
ſsolum per
ſse potest
omnẽ
omnem
cõtrouerſiã
controuersiam
in hac cau
ſsa
cõuni
comuni
lege
rationeq;
rationeque
dirimire.
|
Congruit
Etiã
Etiam
Ioan. Scoti doctrina, qui maiorem
etiã
etiam
uim in tradenda religione infidelibus & filijs
infideliũ
infidelium
adhiberi
cẽ
ſet
censet
. 4.
ſententiarũ
sententiarum
di
ſst. 4. q. ultima &
Ioã
Ioan
.
Maioris 4.
ſententiarũ
sententiarum
di
ſst. 44. q. 3. qui hanc in barbaros expeditionem nominatim probat.