S acerdos cùm ad ſsolennia miſs ſsarum accedit, non aliter accedere debet, quàm orario vtroq; vtroque humero circunſseptus, ſsicut tempore ordinationis ſsuæ dignoſscitur conſsecratus, ita vt de vno eodèmq; eodemque orario ceruicem pariter & vtrunq; vtrunque humerum premens, ſignũ signum in ſsuo appareat pectore crucis. ita diſsponit concilium Bracarenſse {tertium, in Can. iij.} quod tranſs ſscriptum eſst in c. Eccleſsiaſstica. xxiij. diſstinct. Si quis autem aliter egerit, excommunicationi debitæ ſsubiacebit: vt ibi, de quo text. meminit Durand. in Rationali diuinorum officiorum. c. de ſstola, vbi dicit ꝙ quod fortè quis diceret illud decretum effe abrogatum per contrariam generalis Eccleſsiæ conſsuetudinem: nam nõ non vbiq; vbique partes ſstolę reducuntur ante pectus in modũ modum crucis. In his tamẽ tamen regnis conſsuetudo ſseruat decretũ decretum illius concilij: & licet ille tex. ſsolùm de orario ſsiue de ſstola diſsponat. Si clericus ſsine caſsula, aut aliis veſstibus ſsacris celebraret, nihilominus puniendum credo ſsuperioris arbitrio. Et aduerte ꝙ quod dum text. in d. cap. Eccleſsiaſstica. dicit quòd clericus propter hoc excommunicationi ſsubiaceat, exponit ibi Archidia. dupliciter, Primò ſsi admonitus non vult ceſs ſsare. Secundò excommunicationi, id eſst ſsuſspen ſsioni ad tempus pro arbitrio iudicis, cùm ibi non determinetur tempus: & hanc ſsecundam expoſsitionem credo veriorem.