PErſsiguieron, e eſscodri ñaron ſsiẽpre con gran de diligencia los ſsantos padres, tambiẽ en la vieja ley, como enla nueua los pecados que los omes fazen. E eſsto fizieron porquedeſspues que los ſsopieſsſsen, pudieſsſsen reprehender los, e caſstigar los que pecaſsſsen, de guiſsa que los fizieſsſsen dellos partir: porque fizieſsſsen buena vida eneſste mundo, e ſsaluaſsſsen ſsus almas en el otro: e dieſsſsen buen exemplo, a los que vinieſsſsen dellos. E como quier q̃ los pecados ſson de muchas maneras: vnos ay mayores q̃ otros e de aquellos mas grandes, es el vno la ſsimonia a: porque ſse faze en las coſsas ſspirituales, e caen tambien en el los legos, como los clerigos. E pues que en el titulo ante deſste fablamos de los beneficios, e de las dignidades: que han los clerigos: porque acaeſsce que por razon dellas caen los omes en ſsimonia mas que en otra coſsa: porende conuiene de fablar eneſste della. E moſstrar primeramente, que coſsa es ſsimonia. E de donde tomo eſste nome. E en quantas maneras ſse faze. E que pena deue auer el que la fiziere. E quien puede diſspenſsar con el.

CAen en pecado de ſsimonia los omes, queriendo, e auiendo muy grand volũtad b, por ſsobejana cobdicia, que es raygada en los coraçones de comprar, e de vender coſsa ſspiritual, o otra coſsa que ſsea ſsemejante della. E ſsimonia tomo eſste nome de Simon Ma go c, que fue vn encantador, que era en tiempo de los Apoſstoles, que fue deſspues baptizado de ſsant Felipe en Sama ria. E eſste quando vido que los Apoſstoles ponian las manos ſsobre los omes, e reſscebian por ello el Spiritu ſsan to, ouo cobdicia de auer aquel poder, e vino aſsant Pedro, e a ſsant Iuan, e dixo les: que le dieſsſsen eſste poder, que en aq̃llos en quien el puſsieſsſse las manos, q̃ reſscebieſsſsen el Spiritu ſsanto, e que les daria grãd auer porello. Eeſsto dixo cuy dando que ellos lo fazian por ſsabiduria: e porque pudieſsſsen ganar algo de los omes, e non por la gracia del Spiri tu ſsanto. E quando vido ſsant Pedro ſsu entencion tan mala, dixole: que ſsu auer fueſsſse en perdicion conel: ca non mereſscia auer tal coſsa como eſsta: por que non era ſsu coraçon firme en Dios pues que las coſsas temporales apreciaua con las ſspirituales: e por eſsta razon fue tomado eſste nome de ſsimonia de Simon mago: ca eſste fue en la nueua ley de nueſstro ſseñor Ieſsu Chriſsto, el primero que quiſso comprar la gracia del Spiritu ſsanto. Onde todos los que cõpran coſsa ſspiritual, caen en pecado de ſsimonia, e ſson llamados ſsimoniacos. E las coſsas ſspirituales ſson en tres maneras d. La primera es, la gracia del Spiritu ſsanto, que reſsciben los omes del: aſssi como de profetizar las coſsas que ſson por venir. E eſsta ouieron los Profetas, e otros muchos ſsantos. E gracia de predicar, e de fazer milagros, e de ſsanar los los enfermos, e de echar los demonios fuera de los omes, e de dar otro ſsi el Spiritu ſsanto, poniendo las manos ſsobre ellos: aſssi como fazian los Apoſstoles, e fazen los obiſspos, e los ſsacerdotes que tienen ſsus logares. E otras gracias ay de muchas maneras ſsemejantes deſstas, que reſsciben los omes por los ſsiete dones del Spiritu ſsanto, quando Dios quiere: que ſson eſstos: aſssi como es el Spiritu del ſsaber las coſsas ſspirituales, e entender las, e el Spiritu de conſsejo, e de fortaleza e el ſspiritu de ſsciencia, e de piedad, e el Spiritu del temor de Dios. E porende eſstas coſsas ſsobredichas, non ſse pueden comprar, nin vender de dicho, nin de fecho, por ningun precio que dieſsſsen. E los ſsacramentos, e dignidades, perſsonajes e | beneficios, e diezmos, e los cementerios, e ſsoterraren ellos, e reſscebir dineros a pleyto para aniuerſsarios, e todas eſstas coſsas, e las ſsemejãtes dellas lo ſson La ſsegũda manera de las coſsas ſspiritua les, es por muchas razones: ca las vnas ſson llamadas aſssi, porque ſse ſsaluan los omes por ellas: aſssi como aquellos q̃ reſsciben los ſsacramentos de ſsanta Egleſsia. E las otras ſson llamadas ſspirituales, porque reſscibẽ la gracia del Spiritu ſsan to por ellas: aſssi como en las ordenes, que dan los Obiſspos a los clerigos. E otras ya, a que dizen a vn aſssi, porque las dan a los que ſsiruen en las coſsas ſspirituales: e eſstas ſson aſssi como los beneficios de ſsanta Egleſsia, e los otros oficios e derechos que han los clerigos, por razon della. E ninguna deſstas coſsas ſspirituales que ſsobredichas ſson en la ſsegunda manera non las pueden vẽder de derecho: como quier que algu nos las compran de fecho: ca es ſsimonia conoſscida. Pero aquellos que deſsta manera ouieren los ſsacramentos, non ſseran ſsaluos por ellos: fueras ende, en el caſsamiento a, en que fue dado precio, e reſscibido: ca valdria, e no ſseria pecado, quãto en el precio. La tercera manera de las coſsas ſspirituales, ſson como bendezir calices, e las cruzes, e las otras coſsas ſsagradas de la Egleſsia, e los otros ornamẽtos que ſson meneſster para ſseruimiento della. E eſstas coſsas ſsobredichas maguer ſsean eſspirituales, pueden ſse comprar e vender, en la manera que dize en el titulo que fabla de las coſsas de la Egleſsia, en que manera las puedẽ vender, en la ley que comiença, Enajenar pueden.