Los quales declara. S. Th.
y S. Ant.
y nos los declaramos alibi
mas vtilmente, diziendo en suma que,
Simplex,
quiere dezir,
q̃
que
sea
simple, sin pliego de generalidad, o disiunction de palabras, de manera que el confessor entienda el pecado de arte, que pueda discernir, si es mortal, o venial.* En lo qual infinitos y erran, confessando auer tantas, o tantas vezes comido, beuido, hablado, burlado,
escarnecido, maldicho, reñido. &c. demasiadamente. Ca, como todo esto se puede verificar en pecado venial, y en mortal, deuese
mas especificar por el, que confiessa: y si el no aduierte, deuele preguntar el confessor si algo, y quanto de aquello fue con desacato
notable de Dios, o de sus Sanctos, o de su yglesia, y sus
sacramẽtos
sacramentos
,
y religiones, o con daño notable de su salud spiritual, o corporal, o
de la salud spiritual, o corporal, o de la honrra, fama, o
haziẽda
hazienda
de
otros proximos suyos, para que se descubra, si llego ello a culpa, o
maldad mortal, o no
.*
Humilis,
que sea humilde, conuiene a saber, que con señales de animo humilde se haga.
Pura, que sea pura, sin mezcla de lo impertinente.
Fidelis,
que sea fiel sin
mẽtira
mentira
, mayormente quanto a aquello, cuya verdad la
confessiō
confession
requiere necessariamente.
Frequens,
que se haga muchas vezes, por el que muchas vezes car. Lo qual solamente es de consejo: saluo en los casos,
|
y tiempos, en que esta
mādado
mandado
por derecho, o por statuto.
Nuda,
desnuda que
cō
con
burlas, o
cō
con
otra cosa no se encubra la graueza del
pecado.
Discreta, que por palabras honestas, y
cō
con
las deuidas
circũ
stācias
circumstancias
se haga.
Libens,
que
voluntariosamẽte
voluntariosamente
, por Dios (alomenos
principalmẽte
principalmente
) se haga, aunque la verguença, o otra cosa temporal
menos
principalmẽte
principalmente
a ello mueua.
Verecũda
Verecunda
,
que no se haga como
cuẽto
cuento
, e historia
desuergō
çadamente
desuergonçadamente
, sino con verguença del
Coraç
ō
Coraçon
, que su gesto la signifique.
Integra,
que
ningũ
ningun
pecado (alomenos mortal) de
q̃
que
por deuida diligencia se acordare, calle.
Secreta,
que ninguno es obligado hazerla, oyendola otro tercero. Ni aun
es licito hazerse ansi
comũmente
comunmente
: y que por el mesmo
penitẽte
penitente
, y
no por otro se deue hazer.
Lachrimabilis,
llorosa, que
cō
con
la
cōtriciō
contricion
arriba diffinida se haga, o alomenos con la
atriciō
atricion
segũda
segunda
arriba
referida.
Accelerata,
appressurada, que luego despues del pecado se
haga, de consejo, como abaxo
, lo dezimos.
Fortis,
esforçada, que
por temor, o
verguẽ
ça
verguença
, ninguna cosa de lo necessario se dexe.
Accu
sans,
que se accuse asi mesmo: y no a la carne, ni al mundo, ni al demonio, alomenos tan ygual, y
principalmẽte
principalmente
como a si.
Parere pa
rata,
aparejada a obedecer, y que el
penitẽte
penitente
tenga animo de hazer
lo que el confessor le mandare: lo qual en parte es de consejo, y en
parte de precepto:
segũ
segun
, que abaxo
se dira. ¶ Lo. vj.
† que por ley
diuina sola no ay
tiẽpo
tiempo
determinado, en
q̃
que
sea obligado
hōbre
hombre
a
cōfessarse
confessarse
. Mas si, por derecho canonico humano,
q̃
que
a todos los pecadores nos obliga, a
q̃
que
nos
cōfessemos
confessemos
vna vez enel año
: y al religioso alomenos de la orden de S. Benito: doze vezes
. Y assi,
segũ
segun
la
comũ
comun
opinion, no es obligado el pecador a
cōfessarse
confessarse
luego que
peca
mortalmẽte
mortalmente
,
aũque
aunque
sea clerigo, ofrayle, y
aunq̃
aunque
el pecado sea
notorio
segũ
segun
Panor
. y S. Th.
lo qual nos en otra parte
mas
largamẽte
largamente
tratamos,
q̃
que
quier
q̃
que
diga
Innocẽcio
Innocencio
. Saluo
†
quādo
quando
ha de
comulgar, o dezir missa, y tiene aparejo de se
cōfessar
confessar
. por vna gl.
singu.
comunmẽte
comunmente
recebida, y agora
nueuamẽte
nueuamente
por el
Sctō
Sancto
cōcilio
concilio
Tridẽtino
Tridentino
aprouada
cōtra
contra
la
opiniō
opinion
nueua de Caie.
como
lo diremos abaxo
. Y por esto
quiẽ
quien
va a tomar
ordẽ
orden
sacra,
porq̃
porque
ha
de comulgar, ha
đ
de
yr
cōfessado
confessado
.
segũ
segun
. S. Th.
Y sino
†
qñ
quando
ocurre articulo
ꝓbable
probable
de muerte,
q̃
que
es
aq̃l
aquel
en
q̃
que
comũmẽte
comunmente
los
hōbres
hombres
muerẽ
mueren
,
segũ
segun
Pā
Pan
.
Qual es el de la
tormẽta
tormenta
,
q̃
que
pone en peligro probable
đ
de
perescer el nauio. Qual la batalla
cāpal
campal
.
q̃l
qual
la fiebre
grāde
grande
, y aguda
y
aũ
aun
el de parir
, alomenos en la que tiene
experiẽcia
experiencia
de parto difficil. Y sino
quādo
quando
problablemẽte
probablemente
cree,
q̃
que
todo
aq̃l
aquel
año no podra
auer oportunidad para se
cōfessar
confessar
. Y sino
†
quādo
quando
la
cōsciẽcia
consciencia
le di|
cta
q̃
que
es obligado a ello
Arg. ca. fi. de
præscrip.
.
Aũ
q̃
Aunque
bastaria eneste deponerla, si fuesse
eerronea
erronea
. Y sino
† quando ouiesse votado de se
cōfessar
confessar
mas vezes
, y sino (
segũ
segun
algunos)
quādo
quando
luego despues de
cōfessado
confessado
, y comulgado por la Pascua, se acuerda,
q̃
que
oluido de
cōfessar
confessar
algũ
algun
pecado mortal: pero no ay texto, ni
razō
razon
,
q̃
que
esto
cōcluya
concluya
, saluo por
vẽ
tura
ventura
enel
q̃
que
estādo
estando
ya
ꝑa
para
se comulgar, antes
q̃
que
se comulgasse, se acordo, y por no dar
escādalo
escandalo
, o estoruo a los otros, ni tener
tā
tan
a mano
a su
cōfessor
confessor
, se comulga,
cō
con
proposito de
cōfessarse
confessarse
luego dello, sin
esperar a otro año:
aunq̃
aunque
, ni
aũ
aun
esto se podria prouar ser necessario
por rigor de derecho: si
aq̃l
aquel
proposito no llego a ser voto. Pues no
llegando a ello, no obligo,
segũ
segun
el Arcedia
. y lo
q̃
que
alibi diximos
.
*
Pero agora el
cōc
conc
. Trid
.
mādo
mando
,
q̃
que
el
q̃
que
por falta de
cōfessor
confessor
dixere
missa sin
cōfessarse
confessarse
, lo mas
p̃sto
presto
q̃
que
pudiere se
cōfiesse
confiesse
. Y parece
q̃
que
si
el
cōcilio
concilio
fuera
p̃guntado
preguntado
de los legos,
q̃
que
se
comulgā
comulgan
sin
cōfessarse
confessarse
,
como en este caso, o
algũos
algunos
otros por falta de
cōfessor
confessor
,
q̃
que
lo mesmo
ordenara dellos
.* Añadimos agora
q̃
que
despues
q̃
que
esto se imprimio la primera vez, descomulgo el
cōcil
concil
.
Tridẽ
Triden
. Al
q̃
que
dixere
q̃
que
la dicha
cōfessiō
confession
sacramẽtal
sacramental
no es ordenada, o no es necessaria por derecho diuino
ꝑa
para
saluarse, al
q̃
que
despues de baptizado peca
mortalmẽ
te
mortalmente
, o
q̃
que
no la ordeno, o no la
mādo
mando
. N. S. I.
Chr̃o
Christo
. Y al
q̃
que
dixere,
q̃
que
no
somos obligados a
cōfessar
confessar
por derecho diuino todos los pecados
mortales, y cada vno dellos,
q̃
que
poniẽdo
poniendo
antes la deuida
diligẽcia
diligencia
,
ꝑa
para
ello, se nos
acordarẽ
acordaren
,
aũ
q̃
aunque
seā
sean
pecados dela
volũtad
voluntad
sola, sin palabras
y obras cometidos. Y al
q̃
que
dixere,
q̃
que
no somos obligados a
cōfessar
confessar
,
las
circũstācias
circunstancias
,
q̃
que
mudā
mudan
al pecado de vna especie en otra, o
q̃
que
es impossible hazer tal
cōfessiō
confession
, o
q̃
que
fue
inuẽtada
inuentada
por
costũbre
costumbre
, o por ordenança ecclesiastica: y
porq̃
porque
y
quādo
quando
la
cōfessiō
confession
no vale nada, y se
deue iterar y hazer otra vez, abaxo
se dira.