¶ Item el testador deue trabajar de testar en estado de gracia: por
que si estando enel de pecado mortal testa, ninguna gracia, ni gloria merece en mandar hazer suffragios, y otras cosas por su alma,
aun que despues se conuierta al estado della: como tampoco
aprouechā
aprouechan
para ello las otras obras hechas en pecado
mortal, y lo diximos en otra parte.
Ni aun para satisfacion delas penas, que deue enel purgatorio, segun lo significan los grandes authores que
para ello alega el Maestro,
y tienen. S. Thomas, Bonauentura, Richardo, y la
Comũ
Comun
.
Aun que (a nuestro parescer) mas verdadero
es lo contrario, que ay tuuo Scoto
aprouado por Gabri. y los Parisienses: Lo qual tambien seguimos nos en otra parte.
Porende
cumple (para ganar gracia, y gloria por ello, y para ganar la pena
mas seguramente) que el testador,
boluiẽdo
boluiendo
se al estado de gracia,
torne a confirmar, y ratificar (alomenos con sola la voluntad) las
dichas mandas de suffragios, segun la mente de todos. ¶ Lo que algunos dizen, que el testador, que no tiene hijos, ni padres, que son
herederos forçosos, y tiene parientes pobres, es obligado a dexar
les la
haziẽda
hazienda
, sino son malos, y indignos: se ha de limitar delos parientes que tienen extrema necessidad, y no ay otro tan proprinquo como el, que pueda, y quiera socorrerlos. Porque no ay ley
natural, diuina, ni humana, que a mas obligue.
