DVbium est, Vtrùm suspicio stricte
sumpta ex suo genere sit peccatum
mortale, & in materia graui sit in indiuiduo & de facto peccatum mortale. Probatur pars negatiua primò ex Diuo Thoma qui expressè docet in hoc articulo quod
in primò gradu suspicionis solum interuenit peccatum veniale. In primo autem gradu comprehendit
D.
Diuus
Thom.
Thomas
dubitationem
&
suspicionẽ
suspicionem
: quæ importat assensum vnius
partis, cùm formidine alterius. Et hoc aperte constat quia primum gradum suspicionis distinguit Diuus Thomas à
secũdo
secundo
gradu. In secundo vero gradu loquitur expresse Diuus Thomas de iudicio temerario, in quo nulla admiscetur formido, &
dubietas alterius partis. Igitur in primo gradu comprehendit suspicionem. In eadem
sententia videtur esse Diuus
Augustinus cuius est glossa super 1. ad Corinth. capit. 14.
relata hic à Diuo Thoma, & desumpta ex
Augustino tractatu. 90. in Ioannem. Confirmatur. Nam vt inquit Diuus Augustinus loco citato, suspicio pertinet ad humanam tentationem sine qua vita hominis duci nequit, ergo tantùm est peccatum veniale. Secundo iudicium temerarium ex
eo tantum est peccatum veniale aut mortale, quatenus per illud proximus despicitur & contemnitur: sed per suspicionem
proximus non perfectè despicitur, ergo
nō
non
excedit limites peccati venialis.
Cōsequentia
Consequentia
patet, quia vbi est leuis iniuria & leuis
proximi contemptus, non committitur graue peccatum, cuiusmodi est mortale. Minor probatur. Quia proximus tunc duntaxat perfectè contemnitur, quando absque
dubitatione de eius malitia iudicatur. Confirmatur. Nam suspicio de malitia proximi
|
non contrariatur fraternæ charitati: contingit enim inter amicos, quod vnus suspicatur male de altero: ergo non est peccatum mortale ex suo genere. In hoc dubio
Caietanus in præsenti, & in Summa, verbo
suspicio, & in verbo iudicium temerarium,
docet suspicionem etiam in re graui non
esse peccatum mortale
quādiu
quamdiu
suspicio manet intra limites suspicionis: ita quod non
excludat omnem formidinem. Aliqui ex
Summistis verbis citatis. Et
in verbo præ
sumptio, inclinant in hanc sententiam: præ
sertim
summa Rossela. Magister
Soto vbi
supra, articulo. 3. asserit cum Caietano
suspicionem non esse peccatum mortale
ex suo genere, addit tamen quod in indiuiduo erit aliquando peccatum mortale propter nimiam grauitatem materiæ. Peccaret
enim mortaliter, qui leuibus indicijs inductus suspicaretur aliquem esse hæreticum
aut crimen nefandum commisisse. Quidam nouiores Theologi dicunt, quòd suspicio in materia graui erit culpa venialis si
per modicum tempus duraret: erit autem
mortalis culpa si longo tempore perseuerauerit in animo.