RESPONDEO dicendum,
quòd iniustitia est duplex. Vna quidem illegalis, quæ opponitur legali iustitiæ. Et hæc quidem
secundũ
secundum
essentiam est speciale
vitiũ
vitium
, inquantum respicit speciale obiectum, scilicet bonum commune quod contemnit. Sed quantum ad intentionem est vitium generale, quia
per contemptum boni communis
potest homo ad omnia peccata deduci. Sicut etiam omnia vitia inquantum
repugnāt
repugnant
bono communi iniustitiæ
habẽt
habent
rationem, quasi
ab iniustitia deriuata: sicut & suprà
de iustitia
dictum est. Alio modo
dicitur iniustitia
secundũ
secundum
inæqualitatem
quādam
quamdam
ad alterum, prout
scilicet homo vult habere plus de
bonis, puta diuitijs & honoribus:
& minus de malis, puta laboribus,
&
dānis
damnis
. Et sic iniustitia habet materiam specialem: & est particulare
vitiũ
vitium
, iustitiæ particulari
oppositũ
oppositum
.