PResuponemos lo primero
†,
que como en otra parte
mas largo lo diximos, Sacramento es señal sensible, que significa, y produze en el alma, gracia diuina insensible, por ordenança de Dios
. Diximos
(señal sensible) por genero: porque todo sa|
cramento es tal, y no todo tal es sacramento. Y que significa gracia diuina, para poner differencia de todo lo que no es significatiuo della. Y produze, para differencia de todos los otros, que la significan, y no la hazen principal, ni instrumentalmente, segun la
doctrina de S. Thomas
, y de la Comun. aunque otros otramente
hablen. Y por ordenança diuina, para significar, que el poder de
instituyr sacramento, a solo Dios pertenece, pues solo el tiene poder para criar la gracia, que el sacramento instrumentalmente produze, segun S. Thomas
recebido por todos. De manera, que los
sacramentos diffieren de las otras obras: porque ellos significan, y
sanctifican, dando gracia
ex opere operato, como dizen, y las otras
no, sino
ex opere operantis. Esto es, que cada vno de los siete
sacramẽ
tos
sacramentos
produze (alomenos instrumentalmente) por la virtud, y ordenança, diuina, vn tanto de gracia enel alma del que lo toma bien,
aunque este fuera de juyzio, y no pueda merecer: con
tāto
tanto
, que de
su parte no ponga a ella impedimiento de pecado mortal. Y
† no
produze mas en la del vno, que en la del otro, en quanto sacramento. Y allende esta gracia, que el sacramento de suyo obra, sin merecimiento del que lo recibe, da Dios al que en recebir merece mas,
o menos della, conforme a sus merecimientos, y como la da por
otras buenas obras, que no son sacramentos, segun la Comun
.