¶ El. xij.
† que no
quebrāta
quebranta
este sello el cura,
q̃
que
llamado, para dar la
cōmunion
communion
a publicos logreros, y otros pecadores semejantes, que
con el mesmo, o
cō
con
otro se ouiesse
cōfessado
confessado
, se ha
cō
con
ellos, como si
nada supiesse en
confessiō
confession
, y dize, Estos hasta qui
estuuierō
estuuieron
, y
estā
estan
(a lo
q̃
que
parece) en pecado publico: y al pecador publico hasta que
publicamente conste,
q̃
que
ha dexado de ser tal, no se le deue dar publica
cōmunion
communion
:
Porq̃
Porque
por nada desto, descubre cosa confessada, y
dize verdad, como (despues de Paludano
In. 4. d. 9. q.
4. col. 2.
) lo diximos alibi
. Que
brantaria empero, si dixesse, Yo no los puedo, o no los pude absoluer, porque no veo
penitẽcia
penitencia
suya publica, como por muchas razones concluymos alibi
.
cōtra
contra
Caiet. Tampoco lo quebranta el
q̃
que
dize: Yo oy la
cōfessiō
confession
de Pedro oy sus pecados, absolui lo de sus
pecados.
Porq̃
Porque
por esto no dize in genere, que Pedro le confesso
pecados mortales, ni quales veniales in specie. Y porque en suma.
no dize mas que si dixera: confessoseme, y absoluilo: por lo qual
nadie es visto descubrir la confession (como lo diximos alibi
In. d. c. Sacerdos. n. 68.
) si
no quando alguno se
cōfesso
confeseso
tan secretamente, que no quiere, que
otro alguno sepa que a el se
cōfesso
confesso
, lo qual
acōtece
acontece
, quando alguna cuñada del
cōfessor
confessor
ha pecado
cōtra
contra
su marido, y confiessa a otro todos sus pecados, para
cōfessar
confessar
a su cuñado o
pariẽte
pariente
de su marido los otros,
sacādo
sacando
aquel el qual si supiesse, que se confesso con
otro sospecharia mal. ¶ El. xiij.
† que no lo quebranta el que dize,
Voy a oyr la
recōcilaciō
reconciliacion
de hulano que
cō
con
sus muy menudos pecados (como suele) me enhadara: porque este
solamẽte
solamente
descubre los
pecados veniales de aquel en general. Ni el que sin dezir la causa
deniega su voto, para perlado, a alguno, por auer sabido sus pecados en
cōfessiō
confesiion
. Ni el que dize: tal, o tal pecado mortal oy en la
cō
fessiō
confession
,
cō
con
tanta cautela que en ninguna manera, se pueda saber a
quien lo oyo, segun Paluda. y la Comun,
y Adriano,
aun que lo
cōtrario
contrario
tuuo Panor.
, cuyos
argumẽtos
argumentos
clara y
bastātemẽte
bastantemente
soltamos alibi
, Donde
empero diximos, que seria mejor no dezir
esto, sino por algun gran bien del proximo, y que pocas vezes se
auria de hazer por los varones muy graues, y menos, por los gra|
ues, y mucho menos por los liuianos: Porque mas
facilmẽte
facilmente
se puede sospechar deste, que descubre el secreto de la
cōfession
confession
, que de
los otros. ¶ El. xiiij.
† que es sacrilega la costumbre de algunos curas, que oyen juntamente a muchos muchachos, que ya
tienẽ
tienen
iuyzio, sin alguna necessidad. Porque hazen injuria al sacramento de
la penitencia, vsando mal del, para burla y risa
. Y porque los mesmos niños despues descubren las confessiones de los compañeros
a los otros, contra muchos preceptos
, como diximos alibi
In. d. c. Sacerdos. n. 110.
.