Quibus argumentis, Caietanus cõmotus commotus , tenuit pœnitentiam eſs ſse virtutẽ virtutem religionis, & quia eiuſdẽ eiusdem præterea virtutis eſst, reddere debitum Deo benefactori & offenſso, ſsed per religionem reddimus debitũ debitum Deo benefactori. Maior probatur, quia ratio debiti non variatur ex eo ꝙ quod ſsit pro beneficiis, vel offenſsis, vt debitũ debitum ex accepto mutuo, vel ex furto, eiuſdẽ eiusdem ratiõis rationis eſst. Cũ Cum ergo ſsola religio reddat debitũ debitum Deo, ratione accepti beneficij, ſsola debitũ debitum Deo reddit ratione factæ offenſs æ.