Nec. D. Thomas vnquam aſs ſseruit dormiẽ ti dormienti in peccato mortali per paſsionẽ passionem pro Chri ſsto illatam, remitti peccatum ſsine aliquo præ cedenti dolore: non enim ſsine charitate paſs ſsio valet: vt locis citatis. D. Thoma. aſstruxit. Et, cum eo loco, martyrium baptiſsmo comparauerit, idem profecto aſs ſseruit, baptiſsmum omnia peccata remittere tam mortalia quã quam venialia, dum modo voluntatem peccato nõ non inuenerit inherentem. Nec proinde licet colligere, baptiſsmum vel dormienti vel vigilanti ſsine pœnitentia mortalia abolere peccata. Quare nec de martyrio id ex mente. D. Thomæ. colligi poteſst, niſsi ſsuo ipſsius teſstimonio virum alioqui doctiſssimum velis vrgere, vt concedat dormienti in peccato mortali, qui nec contritionem, nec attritionẽ attritionem habuit vnquam, per mortem pro Chriſsto violenter illatam, æternam conferri ſsalutem. Quod tam abſsurdum eſst, quàm quod abſsurdiſssimum.