In eodem quinto principali argumento id poſtremũ postremum quæritur, an cùm pœnitẽs pœnitens ignorat idioma ſsacerdotis, atq; atque è ex diuerſso pœnitẽ tis pœnitentis idioma ſsacerdos, oporteat cõfeſsionẽ confessionem fie| ri per interpretẽ interpretem , & quidem cõinunis communis ſsententia tenet, huiuſsmodi pœnitentẽ pœnitentem non obligari ad eam confeſssionem: quia nemo tenetur reuelare ſsecreta peccata, niſsi ſsacerdotibus: hic aũt autem reuelaret etiã etiam interpreti, qui non eſst ſsacerdos. Aſs ſsumpta verò priore loco propo ſsitio patet ex Leone epiſstola. 57. vbi ait: Reatus conſscientiarum ſsufficere ſsolis ſsacerdotibus in dicare confeſssione ſsecreta: & Auguſst. De vera pœnitentia, cap. 11. Si peccatum (inquit) occultum eſst, ſsufficiat referre in notitiam ſsacerdotis. Sed & Innocẽtius Innocentius in capit. omnis vtriuſq; vtriusque ſsexus de pœnitentiis, prudenter limitauit ptæceptũ præceptum : inquiẽs inquiens , Omnia ſsua ſsolus peccata confiteatur proprio ſsacerdoti: videlicet, inſsinuans, quòd ſsi ſsolus confiteri nequit, confiteri non tenetur.