¶ Quanquam de essentia, aut necessitate matrimonii non sit uiri aut mulieris consensus:
ille tamen quacunque intentione, & uerbis,
cõditioneconditione interposita ad matrimonium nunquam sufficit, etiam conditione consensum
comitante.
¶ Non solùm lege diuina, & ecclesiastica, sed
ciuili etiam impedimenta poni possunt: nec tamen omnia in Leuitico cõtentacontenta iure naturali
aut diuino matrimonium dirimunt.
¶ Sicut ecclesia fortasse matrimonium ratum
dirimere nõnon potest, ita neque religionis professio semper dirimit etiam ante matrimonii
consummationem.