*Ratio decisionis est clara in ipso Textu,
quia scilicet dicta consuetudo
redundat in graue
præiudicium Ecclesiasticæ libertatis. Quod non est
proptereà dictum, quia sæcularis potestas se Ecclesiasticis rebus immiscet; sic enim de Principe
tantum deberet dispositio procedere. & non de
Patriarcha, quem constat Ecclesiasticà potestate
omnium post Papalem supremâ gaudere. Neque copulatiua decisio est, vt scilicet tunc electio
damnanda sit, quando Patriarchæ & Principis
voluntas interuenit; sed disiunctiua, vt constat
ibi
: Patriarchæ, vel Principis. & iterùm
: Idem Patriarcha, vel Princeps. Ecclesiasticæ ergo libertatis nomine illa debet intelligi, quæ in electionibus est Ecclesiasticis obseruanda, in quâ nec
Princeps, Patronus scilicet, de eo enim prædicta
dispositio procedit, vt cum aliis docet
P. Suarez
Tom. 4.
de Religione, tract. 8.
lib. 2.
cap. 6.
n. 19. neque
Prælatus, quantalibet polleat dignitate, libertatem
possunt eligentium conquassare.