Avendaño: Thesaurus Indicus

292

*GEneraliter loquendo expirare affir

Vota omnia Professione expirant.

mat Pasqualigus Decisione 435. & probat quia huiusmodi vota extinguuntur ipso iure, vt tenet Glossa Cap. Monacho. verb. Vouerit 20. q. 4. Abbas Cap. Peruenit 2. n. 1.

Export TEI

Etiam si quis velit ea permanere., iuxta Pasqualigum alios adducentem, ea ratione, quia ex Iure id habetur.

de Iure iurando. Paludanus in 4. dict. 38. q. 4. arti. 1. Conclus. 6. & alij quos citat & sequitur P. Thomas Sancius In opere morali Lib. 5. Cap. 5. n. 36. ex quo videtur elici eos sentire id etiam verum habere, licet quis non extincta velit, quia quod ex Iure habetur, nequit ex voluntate priuati cuiusquam infringi. Et instauratur ratio. Quia quando quis emittit Professionem, habet voluntatem efficacem se obligandi per vota Religionis, & consequenter vult etiam totum id quod præstat Professio ex natura sua: vnde cùm ipsa ex natura sua extinguat priora vota, vult |

p. 371

etiam huiusmodi extinctionem: & ita voluntas in oppositum est voluntas frustratoria, quia facto ipso eidem voluntati contradicit, quoniam ipsam reddit irritam. Vt si quis effunderet aquam super ignem, & extingui nollet, frustratoria esset ista volitio, & irrita, quia facto ipso illam irritaret. Si dicatur tunc ratificari vota. Contra est, quia tunc censentur ratificari quando voluntas habet suum effectum, & non redditur irrita & frustratoria ab alia potentiori voluntate, quæ inferat factum contrarium, vt in casu nostro infert: ergo non est ratificatio.

Export TEI

293

*Contrarium tenent alij, ex quibus cita

Export TEI

Qui censeant oppositum, & qua distinctione nonnulli utantur.

tus Scriptor adducit Syluestrum verb. Votum 4. Quæs. 7. Dicto 3. P. Sancium Lib. 9. de Matrimonio. Disput. 39. n. 45. Portel in Dubijs Regularium. verb. Votum n. 1. in fine. & Syluester quidem, quem omninò sequitur P. Sancius ita id explicat, vt si Nouitius ante Professionem nolit vota relaxari, nihilominùs extinguantur Professione ipsa, in qua talem voluntatem persistentiæ eorum non habuit, quæ omninò necessaria est in ipsa Professione, ita vt præcedens non influat, quia videtur Professioni tota sua relinqui vis, & ita operari illam nullo obstante impedimento: quòd quidem idem Pater docet Lib. 4. Cap. 15. n. 32. quem vi

Export TEI

P. Sancius. P. Palaus.

detur sequi P. Palaus Tomo 3. Tract. 15. Disput. 1. Puncto 16. n. 8. vbi eum adducit, & solùm de votis ante Professionem emissis tradit extingui, quia Profitentis consensus immutare non potest solutionem, quæ per Professionem fit cuiuscumq;cuiuscumque præcedentis voti in meliùs commutati. Quod quidem de consensu antecedenti Professionem accipiendum iuxta doctrinam P. Sancij, quam escitate debet amplecti, aliàs contrarium eidem affirmabit. Sunt etiam qui censeant vota ante Professionem emissa non extingui, si extingui nolit qui emisit; quia ad hunc extinctionis modum illius consensus requiritur, ex quibus est Bonacina Tomo 2. Disput. 4. Quæst. 2. Puncto 5.

Export TEI

Bonacina.

§. 2. n. 9.

Export TEI

294

*Dico Primò. Vota ante Professionem

Export TEI

Assertio 1. Vota non extingui si quis ea non velit extingui in ipsa Professione.

emissa non extinguuntur stante voluntate Profitentis nolentis extingui in ipso Professionis actu, aut post illum. Hæc videtur esse communis omnium sententia, cui aduersatur Pasqualigus, qui pro sua Auctorem adducit nullum: illi enim, quos allegat, tantùm communi adstipulantur sententiæ de extinctione votorum per Professionem ex vi illius: quod quidem intelligendum quando voluntas Profitentis contraria non extat; quod illi nequaquàm negant, & componi ritè vtraque sententia potest. Quemadmodum dicunt multi matrimonium inter fideles non esse Sacramentum, si quis tantùm ciuilem velit celebrare contractum: licet enim secundùm, si id habeat attenta institutione; quia tamen ad Sacramenti rationem necessaria est intentio ministri, quæ in casu prædicto deficit, stante eidem contraria, ideò etiam deficit perfectio Sacramenti. Et ita sententiam P. Sancij stantis pro Assertione, &

Export TEI

P. Sancius. P. Comitolus.

P. Comitoli, qui Lib. 2. Respons. moral. Quæst. 12. contrarium videtur amplecti, conciliari posse affirmat Portel suprà in fine. quod & de similiter

Export TEI

Portel.

loquentibus videtur pariter asserendum. Videantur illi apud P. Comitolum ibidem, & Villalobus

Export TEI

Villalobus.

Tract. 34. Difficult. 18. n. 11. vbi pro Assertione stat. Quam sic probo: Nam in Professionis in

Export TEI

Probatur ratione fundamentali.

stanti potest quis se voto adstringere ad aliquod faciendum, quod videtur innegabile: ergo & potest velle perseuerantiam voti emissi: qua voluntate stante, nequit in eodem instanti extingui. Illatio videtur manifesta: Nam velle perseuerantiam voti est de nouo vouere, si non formaliter, saltim æquiualenter: ex vi enim talis voluntatis, si obligatus non esset anteà voto, se obligaret, quia obligationem vult cum Professione stare: est ergo par vtriusque ratio, scilicet volentis de nouo vouere, & volentis emissum ante votum continuare; & quidem si expressè diceret, volo vouere nunc, proculdubio staret obligatio voti anteà emissi: Atqui volens perseuerantiam voti, id ipsum præstat quantùm ad efficaciam volitionis; quia cùm persistere nunc votum velit, nunc etiam intendit voto se obligare: Ad eum modum, quo ratificans Professionem nullam ex defectu consensus, eo ipso quòd ratificare velit, vota tunc emittit, licet non sit necessarium vt expressè formulam proferat Professionis.

Export TEI

295

*Dico Secundò. Etiam si quis in ipso actu

Export TEI

Assertio 2. Idem affirmans, etiam si in actu Professionis non adsit specialis voluntas, dummodo præcesserit, nec fuerit retractata. Richardus.

Professionis non habeat expressam, formalem, & positiuam voluntatem circa emissorum votorum perseuerantiam, si illam priùs habuit, nec retractauit, eorum perstat obligatio. Hoc est iuxta eorum mentem, quos n. 293. adduximus, & non obscurè traditur à Richardo in 4. dict. 38. q. 2. arti. 3. vbi habitualem sufficere iudicat intentionem. Fundamentum autem, quo moueor, ex eo deducitur, quòd voluntas dicta moraliter perseueret, quæ perseuerantia communiter reputatur necessaria in vsu Sacramentorum, & in rebus alijs, ac etiam in votis ipsis: qui enim voluntatem

Export TEI

Fundamentum pro ea.

habuit emittendi illa solemniter, aut sine solemnitate, etiamsi in actu ipso omissionis omninò distractus sit, validè emittit. Et hoc quidem non est onera conscientijs superaddere: cùm enim sic agens circa rem, quam vouet, adeò affectus sit, onus certè leue, & suaue iugum assumit. Quòd si procedente tempore onerosum sentiat, remedium adest præsentissimum, recursus scilicet ad Prælatum, qui votum potest irritare etiam in ipsa Professione emissum, iuxta doctrinam Syluestri suprà, quam communiter alij sequuntur. Ex quo circa casum in Titulo propositum constat resolutio.

Export TEI

296

*Circa votum simplex Religionis specia

Export TEI

Circa votum simplex Religionis specialis difficultas quod tenetur implere eiectus à Religione, iuxta P. Sancium.

lius aliquid obseruandum: Nam P. Sancius Lib. 8. de Matrimonio. Disput. 9. n. 21. docet quòd si eiectus ab Ordine, dum erat in sæculo, vouerat Religionem, posteà eiectus Religionem non tenetur intrare, vt satisfaciat voto priori, quia omnia vota simplicia extinguuntur per Professionem: ex quo arguit Portel contra ipsum quasi contraria docentem: nam constat quòd Profitens ille noluit sibi auferri votum simplex illud Religionis, quod fecit. Licet autem scriptor iste id dicat quod vidimus circa conciliationem doctrinæ, oportet explicare quando habens votum simplex Religionis, non obstante Professione maneat eo ligatus: quia non videntur secum ritè cohærere voluntas profitendi, & voluntas persistentiæ voti simplicis circa Religionem. Dum enim quis profitetur, votum simplex Religionis adimplet, |

p. 372

& ita vult obligationem talis voti prorsus extingui: quemadmodùm cùm implet votum ieiunij, consequenter vult obligationem talis voti penitus aboleri. Non ergo apparet quomodo cum voluntate tali stare voluntas permanentiæ voti queat; & ita etiam quomodo, si eijciatur, talis voti vinculo teneatur. Quod euidentiùs constat, si quis non solum ingressum voueat, sed expressè Professionem; ea enim emissa, non est cogitabilis vlterior obligatio circa illam. Est autem eadem ratio, etiam si Professio expressè non voueatur, quia non minùs extinguitur obligatio, quando supra id, quod est promissum, quod est amplius superadditur.

Export TEI

297

*Nihilominùs dicendum est votum sim

Export TEI

Expedita illa.

plex Religionis posse; non obstante Professione, permanere, si Profitens ita velit. Primò quidem si ita vouit, vt omnino voluerit nullo modo viuere in sæculo, vt etsi ab vna Religione deficeret, ad aliam transuolaret. Deinde, quia contingere potest vt Professio nulla sit, quo euentu locum habet simplex votum, si aliunde impedimentum non extet ad repetendum ingressum, si talis fuit vouentis intentio. Prætereà vim suam exercere simplex votum potest in eiecto, vt reditum ad suam Religionem accuret, si ille possibilis sit. Ratione enim Professionis ad hoc non teneri graues scriptores sentiunt, vt videri potest

Export TEI

Eiectum non teneri ad reditum ratione Professionis.

apud Dianam Parte 3. Træct. 2. Resolut. 60. & ita neque emendationem ex eo fine procurare: quod secus accidet, si voti simplicis obligatio perseueret.

SECTIO XIX.