*Et supremum quidem Castellæ Consi
lium, quàm sit circa hoc circumspectum ostendit
D. Michael Ferro Manrique
in Quæstionib. moral.
& Vicarialib. Parte 2.
Quæst. 27. vbi de mulctis
agit, quas negat posse Ecclesiasticis imponi, qui
Regium aliquod officium obierunt, & sola asserit
posse priuatione percelli, ita subdens:
Hanc distinctionem in praxi vidimus seruatam in Hispania,
vbi Clerici per Serenißimos Reges ad Officia Viceregum, & Præsidum, & Consiliariorum admittuntur,
& posteà vel syndicatu secreto iudiciali vel extraiudiciali repelluntur & priuantur. Et adhuc si pœnas
maiores postulent delicta,
solent commißionis Breue obtinere à Summis Pontificibus, vel ab eorum
Nuncijs cum facultate Legati de Latere ad aliquos
iudices Ecclesiasticos, qui formalem in dictis Clericis
Ministris Regum iurisdictionem exerceant. Hæc ille
:
iuxta quæ poterunt Senatores, qui se inhonoratos
à Præbendarijs censent, Prælatum adire, & satisfactionem competentem postulare. Quòd si Sedes vacet, grauiter & seuerè moneantur, proponantur comminationes querelarum, quæ ad Regias sint aures deferendæ, ab ingressu Ecclesiæ
abstineant, & timebit omnis homo, sicque satisfactione competenti, ac sine sanguine, pax, honor, & conformitas, non sine scandalis profligata redibit. Addit citatus Scriptor iuxta prædicta
agendum apud nos,
quidquid aliàs in Francia ob
seruetur, quod de facto magis, quàm de iure fit. Seruet ergo Hispania, & enixè eam tueatur gloriam
obseruantiæ suæ erga Sedem Apostolicam, quæ
illam apud Deum & homines tantoperè reddidit
gloriosam:
Ac meminisse verbi Domini IESV, quo
niam ipse dixit:
Beatius est magis dare, quàm accipere. Act. 20. v. 35. Quod generale monitum ad
se Principes erga Ecclesiasticos intelligant specialiùs pertinere, quibus beatiùs, & magis quidem est dare, quàm eisdem accipere: non equidem negaturis, si necessitas postularit, de quo alia
est ratio suis difficultatibus innodata, sunt enim
donatiua solo nomine talia, cùm reuera sint indeclinabiles exactiones, ipsis etiam laicis permolestæ, nec Regiæ semper consonæ voluntati, de
quibus aliàs.